不(bù)积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥(shá)意思是每天半步(bù)半(bàn)步(bù)的(de)积累(lèi)起来(lái)，一段(duàn)时间后就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心(x马云的钱属于个人吗īn)，要(yào)坚(jiān)持(chí)下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得(dé)，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成(chéng)了高山，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以不(bù)积累一步半(bàn)步的(de)行程，就没有办(bàn)法达到千(qiān)里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积(jī)累细小(xiǎo)的(de)流(liú)水，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足(zú)十步远；

　　劣马连(lián)走十(shí)天(ti马云的钱属于个人吗ān)，它的(de)成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下(xià)来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金(jīn)石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和(hé)牙(yá)齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到(dào)泥(ní)土，向下喝到地(dì)下(xià)的泉水，这是由于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身(shēn)，这(zhè)是因(yīn)为(wèi)它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无以至(zhì)千里”连用(yòng)，意为做事情不(bù)一点(diǎn)一(yī)点积累，就(jiù)永(yǒng)远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思(sī)是：没有一步半步的累计，就没有办(bàn)法到(dào)达千里的地方；不积累小河(hé)流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物之(zhī)一，时人尊(zūn)称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡(gòng)献。

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