割礼这(zhè)个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔(ěr)比亚(yà)、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我(wǒ)们如(rú)今(jīn)看起来这(zhè)并不是一个正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么(me)吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们读西的字有哪些，读喜的字有哪些(men)的身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今(jīn)的文明(míng)社会看起来的(de)话是(shì)很不人道的，那么割(gē)礼究(jiū)竟是割(gē)的(de)什么地方(fāng)呢(ne)?为什么(me)那(nà)么痛苦的做法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的(de)时候就流传下来的，其实(shí)发生在很早以前，当(dāng)时的人间已经(jīng)变了模样，人(rén)们之间再(zài)也没有了善良，也没有了爱(ài)，他(tā)们都是生活在嫉(jí)妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上(shàng)帝对于人们非(fēi)常的失(shī)望，而(ér)耶稣(sū)却非常(cháng)爱自己的(de)孩子(zi)们，所(suǒ)以他想要去救这些自己子民，所以他在人间挑选了一(yī)个人，他和(hé)这个人(rén)立下(xià)约定，只要(yào)这(zhè)个(gè)人(rén)信(xìn)奉(fèng)他，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他(tā)就会(huì)得到所有的福报(bào)，而且他(tā)的子孙也会(huì)有同(tóng)样的(de)福(fú)报。

犹太人

这(zhè)个的人(rén)就是亚伯兰(lán)，他那个时(shí)候已经(jīng)86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这(zhè)个(gè)的(de)儿(ér)子饼(bǐng)子是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣(sū)再(zài)也没有(yǒu)出(chū)现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰再次的(de)和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约(yuē)定，并且还(hái)告诉(sù)他，他(tā)们(men)之(zhī)间(jiān)彼此(cǐ)的(de)约定中的(de)福(fú)泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他(tā)的(de)子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次(cì)的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子读西的字有哪些，读喜的字有哪些(zi)子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富(fù)富饶，而且(qiě)还赐给了迦南(nán)给(gěi)亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代都生活在(zài)这(zhè)片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是(shì)用割礼(lǐ)来作(zuò)为记号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩(hái)子都是要接受割礼的(de)，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的(de)恩典(diǎn)，如(rú)果没有(yǒu)割(gē)礼的记号的话(huà)，那么(me)就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿子(zi)就是日后亚(yà)伯拉罕的(de)继(jì)承(chéng)人的，亚(yà)伯(bó)兰罕让(ràng)全(quán)族的人(rén)都做了割礼，目的是(shì)要(yào)证明自(zì)己对于上(shàng)帝的虔诚。如(rú)果自己或(huò)者是自(zì)己后(hòu)代的子子孙孙违背了(le)对(duì)上帝(dì)的承诺的话(huà)，那(nà)么就要承(chéng)受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传(chuán)统(tǒng)，孩子(zi)在出生8天之后(hòu)就要进行割(gē)礼。

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