太乙天尊(zūn)是谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？以及太乙天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)，太乙天尊是谁(shuí)的化身，太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁的徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的师(shī)父等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方(dá)案：

太乙天尊(zūn)是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)，他与三清是平起(qǐ)平(píng)坐，应化十方救苦救难，大(dà)慈大(dà)悲，拥(yōng)有无(wú)边神通，无边法力，座下(xià)九头(tóu)狮子一声吼就(jiù)能(néng)震(zhèn)开地狱(yù)大(dà)门，佛教虽(suī)有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)却能够将业(yè)果与地狱业(yè)力的象征(zhēng)血池化(huà)为莲池，跟地(dì)藏王菩萨和(hé)观世音菩萨一样(yàng)救苦救(jiù)难，大(dà)慈大悲，普渡(dù)众生，太乙真人只是大罗金仙而已(yǐ)，太乙(yǐ)天尊是东方长乐世界教主(zhǔ)

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东极(jí)青华(huá)大帝的。

　　太(tài)乙天尊一般指(zhǐ)东极青(qīng)华大(dà)帝。

　　东(dōng)极(jí)青(qīng)华大(dà)帝，又称太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊与南(nán)极长生大帝同为(wèi)玉皇大帝(dì)的左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青华长乐界妙严宫(gōng)，可(kě)引渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对(duì)于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德(dé)圆满之人(rén)，太乙救(jiù)苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百(bǎi)宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊形象(xiàng)一般为(wèi)头(tóu)戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞(ruì)相(xiāng)，端坐于九色莲花宝座上，身下一(yī)九头青狮(shī)口(kǒu)吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫身(shēn)旁(páng)。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头(tóu)上(shàng)环绕九色神(shén)光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒，金(jīn)童(tóng)玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食全集(jí)》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的造(zào)型应早于救苦(kǔ)天尊(zūn)柳(liǔ)枝(zhī)净瓶造(zào)型出现。

　　共同(tóng)的救苦职(zhí)能(néng)也导致二者的(de)图像更加相(xiāng)似。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊和观(guān)音作为(wèi)同一类神祇共(gòng)同崇(chóng)拜。

太乙(yǐ)天尊的级(jí)别(bié)

　　太(tài)乙救苦天尊又叫东(dōng)极青华(huá)大帝(dì)，是(shì)四御中排名(míng)第二(èr)的(de)大帝。

　　四御是天庭最高(gāo)的行(xíng)政机构(gòu)，相当于行(xíng)政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)是是行政院的二把手。

　　除(chú)了行政(zhèng)外，他还兼任军(jūn)事类(lèi)的职(zhí)位。

　　军事上的职(zhí)位包括东天门(mén)的军事部(bù)署与安全。

　　这是(shì)非常(cháng)重要的(de)实(shí)权部门(mén)。

　　孙悟空走过东天门，东极(jí)青华大(dà)帝给过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊与自己有哥(gē)们(men)一样的友情。

　　其实，这是很不(bù)对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙(sūn)悟空是前辈般的(de)宽容，并没有兄弟情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排在第(dì)一(yī)，尽管他(tā)的权势未(wèi)必(bì)是(shì)最(zuì)大(dà)的，但是(shì)排位第一的现实是不能变的。

　　这是元始(shǐ)天(tiān)尊的契约(yuē)，一时半会儿没(méi)有人(rén)能(néng)改变。

　　排在第二位的是(shì)老(lǎo)君。

　　老(lǎo)君是实际的(de)一把手，但是排名在(zài)第二位，足见他已经(jīng)退休，变(biàn)成(chéng)了天(tiān)庭的顾(gù)问。

　　排(pái)名(míng)第三的是紫微大帝，他是四御(yù)排名第(dì)一的大(dà)帝，势力(lì)非常大。

　　排名第四(sì)的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他的好几个大帝也都是属于(yú)这个阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以与太乙救苦天尊没法比(bǐ)，是因(yīn)为太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)还有一个(gè)工作，权(quán)力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三(sān)界修仙的考察，谁能成仙(xiān)，谁(shuí)该多如(rú)地狱(yù)等，是他(tā)说了(le)算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱(yù)的幽(yōu)冥界是他(tā)管理的。

　　他的(de)坐(zuò)骑九(jiǔ)头狮(shī)负责开门与关门。

　　从天庭到(dào)人(rén)间再到幽冥界，所少有的(de)部门都(dōu)有太乙救(jiù)苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和(hé)，但是他(tā)的势力就是这么大。

　　老(lǎo)君要给(gěi)他面子，真武大帝也要给(gěi)他面子(zi)。

　　尽(jǐn)管真(zhēn)武大(dà)帝是元始(shǐ)天尊的儿子，但是连进入四御的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里(lǐ)也不过是担(dān)任第(dì)三把手。

太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁麻烦告诉我

　　太(tài)乙天尊(zūn)，全称为(wèi)太乙(yǐ)救苦天尊，又称青玄(xuán)大帝、青(qīng)华大帝(dì)、救苦天(tiān)尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗，每年(nián)的农(nóng)历十一月十一日(rì)为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙(yǐ)天尊的信(xìn)仰(yǎng)是(shì)受(shòu)佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常在我们见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲(lián)花，与(yǔ)佛教(jiào)的文殊菩(pú彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方)萨和观音有类似。

　　对(duì)于太乙天尊的形象(xiàng)，唐朝杜光(guāng)庭(tíng)编(biān)的《道教灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花，九色莲花(huā)下有九头(tóu)狮子口(kǒu)吐(tǔ)火焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头上环绕九(jiǔ)色神(shén)光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集》称他：身(shēn)骑狮子(zi)，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可引渡受(shòu)苦亡(wáng)魂，对于积德行(xíng)善(shàn)、晓道明玄而功德圆满(mǎn)的人，太乙天(tiān)尊能(néng)乘九狮(shī)之(zhī)仙驭(yù)，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　大型道(dào)教宫观(guān)，一般都(dōu)有奉祀(sì)太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则在清明节(jié)、中元节、重阳节(jié)等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等(děng)法事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊造像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊信仰，于(yú)中元(yuán)节得到(dào)极大的发挥(huī)，道教甚至(zhì)认为太(tài)乙(yǐ)天尊化身面燃大士(shì)普渡真君，人称(chēng)大(dà)士爷或普(pǔ)渡公(gōng)，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥(míng)、阳两(liǎng)界(jiè)。

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