社日节是什(shén)么节日(rì)？社(shè)日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位国(guó)传统节(jié)日，社日分为春社和秋社的(de)。关于社(shè)日节(jié)是什么节(jié)日以及社(shè)日节是什么节日，社(shè)日节是(shì)哪天，社(shè)日指的是(shì)什么节日(rì)，社日节这个节日有(yǒu)什么太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位风俗(sú)，社日(rì)节的意义等问(wèn)题(tí)，农(nóng)商网将为你整理以下的生(shēng)活知(zhī)识：

社日节是农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社(shè)日节是农历(lì)二(èr)月二(èr)十的。

　　社(shè)日(rì)节日也(yě)叫二月春社(shè)日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日(rì)，在(zài)古(gǔ)代的时候(hòu)没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择(zé)日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个戊日为社(shè)日(rì)。所以(yǐ)具体日子(zi)由立(lì)春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二(èr)个戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三(sān)个戊日是(shì)2月19日(rì)戊申日，第四个戊日(rì)是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日(rì)节期依据干支历法来定(dìng)，后来因历法变动(dòng)改用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算(suàn)，一般在(zài)农(nóng)历二(èr)月初二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第(dì)五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的(de)地方都叫社，按照中国民(mín)间(jiān)的习俗，每(měi)到(dào)播(bō)种(zhǒng)或收获的(de)季节(jié)，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生(shēng)万物(wù)，所(suǒ)以土地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞(dàn)，土地(dì)公(gōng)又称福德正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱(qián)为(wèi)土地(dì)神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地(dì)神(shén)）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地(dì)神。

社日是什(shén)么(me)日子(zi)

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日(rì)分(fēn)为春社日和(hé)秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷(jì)坛便以(yǐ)五色土为社(shè)主，并以东方青土(tǔ)、西(xī)方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故(gù)称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的(de)土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大(dà)树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四块石(shí)片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年(nián)成和人丁兴旺(wàng)的(de)尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨(yuà太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位n)和报(bào)复(fù)的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的土地(dì)神像，多(duō)是留着(zhe)长胡子(zi)的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称(chēng)土地婆的(de)夫(fū)人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及西南地区(qū)，人(rén)们在土地庙里(lǐ)立一二(èr)块石头，上盖红布(bù)，便是土地(dì)神——这是以石头(tóu)作(zuò)为社(shè)主的(de)古代遗风(fēng)，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神(shén)位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来(lái)了(le)护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀(sì)祈(qí)丰后，还(hái)要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本村的(de)社(shè)神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中可了解那时的(de)社日(rì)情(qíng)景：村民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各(gè)种供品，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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