双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么(me)进(jìn)行的是男女一起修(xiū)炼；为了达到性(xìng)命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛道(dào)双(shuāng)修是指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古(gǔ)代的双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识(shí)：

双修是指什(shén)么(me)意思(sī)，双修是怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达到性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到(dào)性命同(tóng)源、心灵相通的(de)境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓之性(xìng)？元始(shǐ)真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即(jí)是吾人(rén)之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机(jī)。

双修派(pài)是内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修(xiū)也(yě)就是(shì)指神(shén)形兼修，达到(dào)至高完美境(jìng)界(jiè)，心身全面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所(suǒ)述，性命双修片面一点来(lái)说，就是对身心(xīn)两方(fāng)面的修炼，人的生命实(shí)际上是两个(gè)生(shēng)命即精神生命和生(shēng)理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了人生的(de)两(liǎng)大要素(sù)。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要结合自身的情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人(rén)来说(shuō)，性命双修并(bìng)没有想象中的那(nà)么(me)神秘，普(pǔ)通人注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻炼，参与社(shè)会(huì)活动(dòng)，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过(guò)无法(fǎ)与真正的道家修(xiū)行者相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当(dāng)先命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精化气，去(qù)病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命(mìng)，先(xiān)从性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高(gāo)追求层(céng)次，开拓心(xīn)胸情怀，然(rán)后配合(hé)服药和(hé)炼气，提(tí)升身体素(sù)质。

可参(cān)考的典记载和(hé)提及性命双修的典籍较多，下面列出(chū)几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大(dà)内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭(guī)旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除(chú)三(sān)教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出(chū)世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放(fàng)下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒(tú)指男(nán)女(nǚ)之形式(shì)！盖(gài)即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门(mén)，反成为沉堕(duò)于(yú)三界之(zhī)果实。

双修(xiū)断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理是什么意(yì)思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人(rén)的理解中意思就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其(qí)实这是大(dà)家对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看(kàn)的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女(nǚ)互相辅助(zhù)提升修炼(liàn)的(de)一种很正常(cháng)的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴(yīn)阳双修和道家密(mì)传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的(de)功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫(háo)无(wú)关系(xì)，此二者虽然(rán)功法名字上(shàng)非常(cháng)相似，但(dàn)是从本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而(ér)且似乎这种功法也极(jí)其难(nán)以修(xiū)炼(liàn)，对修炼的男女(nǚ)双方要(yào)求(qiú)的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男(nán)女，并不是指(zhǐ)的在红尘中(zhōng)普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男(nán)女双(shuāng)方(fāng)想要修炼这种功法需(xū)要(yào)极高(gāo)的修(xiū)炼基(jī)础，而且还需要(yào)经历一段很长(zhǎng)时间(jiān)的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽(suī)然能(néng)提升男女双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的是(shì)男女一起修(xiū)炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双修是怎么进行(xíng)的，佛(fú)道双修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思，道家双修是指什么意思，古(gǔ)代的双修是指什(shén)么意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识(shí)：

双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达(dá)到性(xìng)命同源、心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境(jìng)界。

性(xìng)命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释过(guò)性命之说：性(xìng)即(jí)是吾(wú)人之灵觉(jué)，命(mìng)即是吾人之生机(jī)。

双修派是(shì)内(nèi)丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人(rén)的(de)心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修也就是(shì)指神(shén)形兼(jiān)修，达到至高完(wán)美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面(miàn)一点来说，就是对(duì)身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实(shí)际(jì)上是两个生命(mìng)即精神生命和(hé)生理生命的(de)双重融(róng)合(hé)，人(rén)们通常说要(yào)身心健康，亏其一(yī)即残(cán)缺(quē)不全(quán)。

　　所以性命二字(zì)高度(dù)概(gài)括了(le)人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到(dào)至高完美的境(jìng)界(jiè)。

性命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序(xù)渐(jiàn)进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在一定(dìng)程度上借(jiè)鉴(jiàn)了(le)性命双修的(de)理论，只不过无法(fǎ)与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心神安(ān)定，炼(liàn)气(qì)化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从(cóng)性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排除(chú)私心杂念，调整平(píng)衡(héng)，提高追求层(céng)次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升(shēng)身体素(sù)质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记载和提及(jí)性(xìng)命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道(dào)教(jiào)经典之(zhī)一，全书托(tuō)易(yì)象而论金(jīn)丹，其(qí)内外丹理(lǐ)论对(duì)性命双修之说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於(yú)尹真人高弟(dì)之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三教门(mén)户(hù)之见，宗罗(luó)三教(jiào)历代精义(yì)，一(yī)出世就广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛(fú)法视(shì)之，此乃为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋一修持出离(lí)之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智利根(gēn)者，屠(tú)刀(dāo)放下，立地成佛，又(yòu)何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲之口实，使求出(chū)离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很多人的理解中(zhōng)意思就是"男(nán)女(nǚ)交合"，但其实这是大(dà)家对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我(wǒ)们常(cháng)看的武侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅(fǔ)助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功(gōng)法而已，并(bìng)没有大(dà)家想象(xiàng)的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可(kě)以说毫(háo)无关系，此(cǐ)二者虽(suī)然功法名字上(shàng)非常相似(shì)，但是从(cóng)本质(zhì)上却(què)有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中提起的阴阳双修(xiū)功(gōng)法并不(bù)多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼(liàn)的男女双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的在(zài)红尘(chén)中普通(tōng)平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需要(yào)男(nán)女(nǚ)双方在精(jīng)神上(shàng)能够高(gāo)度的默契，虽不是(shì)伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相(xiāng)感知，男女双方(fāng)想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的(de)磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修虽然能提升男(nán)女双方(fāng)的功力，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为主。

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