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悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了(le)什么愿望
悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú),将复何及的(de)意(yì)思(sī)是只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍,其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及?这句话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》。悲守穷庐(lú)将复(fù)何及的意(yì)思(sī)悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú),将复何及的全句(jù)是“年与时(shí)驰,意与日(rì)去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及(jí)。
”意(yì)思是年华(huá)随时光而飞驰,意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。
最终枯败零(líng)落,大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及?
悲守(shǒu)穷庐,将复(fù)何及:穷庐:穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的陋室。
将复何(hé)及:又(yòu)怎(zěn)么来得及。
悲守穷庐将复何及(jí)的出(chū)处悲守穷庐,将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。
原文如(rú)下:夫君子之行,静(jìng)以修身,俭(jiǎn)以养德。
非(fēi)淡泊无以明志,非宁静无(wú)以致远。
夫学须静也(yě),才须学也,非学(xué)无(wú)以广才,非志无以(yǐ)成(chéng)学。
淫(yín)慢(màn)则不能(néng)励精,险躁则不(bù)能(néng)治性。
年(nián)与时驰,意与(yǔ)日(rì)去,遂成枯(kū)落(luò),多(duō)不(bù)接(jiē)世(shì),悲守穷庐,将(jiāng)复何及!
翻(fān)译为(wèi):君子(zi)的行为(wèi)操守(shǒu),从宁(níng)静来提高自身的(de)修养,以(yǐ)节俭来培养(yǎ复活的作者是谁,复活的作者是谁ng)自(zì)己的品德(dé)。
不恬静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng),不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达(dá)到远大(dà)目标。
学(xué)习必须静心专一,而才干(gàn)来自学习(xí)。
所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干,没有志向就(jiù)无(wú)法使学(xué)习有所成(chéng)就。
放纵懒散就无法(fǎ)振奋精(jīng)神,急躁冒险就不能陶冶性情。
年(nián)华(huá)随时光而飞(fēi)驰,意志随(suí)岁月而流逝。
最终枯败(bài)零落,大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用,只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?
悲守穷庐将复何及意思是什么
“悲守穷(qióng)庐(lú),将复何及”的(de)意思是(shì)悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍,又怎么来得(dé)及呢?这句话复活的作者是谁,复活的作者是谁出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》,《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。
悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意思
及:来得及,赶上(shàng)。
悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍,又怎么来(lái)得(dé)及呢?
这句话出自《诫子书(shū)》,《诫(jiè)子(zi)书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。
从文中可以看(kàn)作出(chū)诸葛亮(liàng)是(shì)一(yī)位品格高洁、才学渊博的(de)父(fù)亲,对儿(ér)子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中。
《诫子(zi)书》全文
夫君(jūn)子之行(xíng),静以修身,俭(jiǎn)以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静(jìng)也,才须学也(yě)。
非学无以广(guǎng)才,非志无以成学。
慆慢则不能励精(jīng),险躁则不能治(zhì)性。
年与时驰(chí),意与日(rì)去(qù),遂(suì)成枯落,多不(bù)接世(shì),悲守穷(qióng)庐,将复(fù)何及!
翻译: 君(jūn)子的(de)行为操(cāo)守,从(cóng)宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养,以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德。
不恬静寡欲无(wú)法明确(què)志向,不排(pái)除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目标。
学(xué)习必须静(jìng)心专一,而(ér)才干来自学(xué)习(xí)。
所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干(gàn),没(méi)有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神,急(jí)躁冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。
年华随时(shí)光而飞驰(chí),意志随岁月而流逝(shì)。
最终(zhōng)枯败零(líng)落,大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用,悲(bēi)哀地坐守着那穷困复活的作者是谁,复活的作者是谁的居舍,又(yòu)怎么来得(dé)及呢?
《诫子书》的启示
1.修身养性贵在“静”、“俭”。
“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”,告诉(sù)人们只有宁静才能够(gòu)修养(yǎng)身心,静思反(fǎn)省。
“俭以养德(dé)”,告诉我们生活(huó)务必要节俭,并以此培养(yǎng)自己的德行。
2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁静,才能做到志存高远(yuǎn)。
内(nèi)心宁静才能戒(jiè)骄戒躁,内心(xīn)淡泊才能含英咀(jǔ)华,内心开阔才能(néng)登(dēng)高望远。
无论(lùn)工作(zuò)还是生活,只有静下心来才能更好的(de)谋划未来(lái)、计(jì)划将来。
3.要勤于学习,善于思(sī)考(kǎo)。
“夫学须(xū)静也”、“才须学也”,告诉我们学(xué)习既要有宁静的学习环(huán)境更要有专注、平和的(de)学习心境!“非学无(wú)以广才(cái)”、“非志无以成(chéng)学”,则进一(yī)步阐(chǎn)述了学习的增值力量。
立志(zhì)是成学的(de)前(qián)提(tí),不努(nǔ)力学习(xí),就不能增加自己的(de)才干(gàn);但在学(xué)习的过程中(zhōng),决心(xīn)和(hé)毅力(lì)非常重要,缺乏(fá)了意(yì)志力,就会半途而废。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了