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  寓(yù)言故事的特点:1、寓言(yán)篇幅一般都(dōu)比(bǐ)较短小,语言比较精辟(pì)简(jiǎn)练,结构相对简单,表现力极为(wèi)丰富。

  2、寓言具(jù)有鲜明(míng)的教育性和讽刺(cì)性。

  多采用借(jiè)喻(yù)手(shǒu)法,使富有(yǒu)教训意义的主题(tí)或深刻的道理在简(jiǎn)单的故(gù)事(shì)中(zhōng)体现(xiàn)。

  主题思(sī)想大(dà)多(duō)借此喻(yù)彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。

  3、寓言故事(shì)情节(jié)一般都是虚构(gòu),主人公(gōng)比较(jiào)随意,可以(yǐ)是人(rén),可以是物。

  4、寓言(yán)常用(yòng)的修辞手(shǒu)法有比喻、夸张、象征、拟人等。

  5、“寓(yù)”是“寄(jì)托”的意思,即(jí)把作者的思想寄托(tuō)在一(yī)个(gè)故事里,让人从(cóng)中领悟(wù)到一定的道理。

  寓言是文学作品的一种体裁,以比喻性的故事寄寓(yù)意味深长的(de)道理,常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的(de)故(gù)事或拟(nǐ)人(rén)手法(fǎ)说明(míng)某(mǒu)个(gè)道理(lǐ)或教训(xùn)。

  寓(yù)言(yán)大抵是讽(fěng)刺的,但(dàn)也(yě)是歌(gē)颂(sòng)的。

  寓言(yán)讽刺黑暗,就是歌颂光明;

  讽(fěng)刺邪恶,就是歌颂善良;

  讽刺(cì)虚伪,就是歌(gē)颂真(zhēn)诚。

  寓言(yán)不仅要深恶痛绝(jué)地抨击(jī)和揭(jiē)露伪(wěi)、恶、丑(chǒu),热情地赞扬和歌颂真、善、美。

寓言有哪些特点?

  寓(yù)言的特点:

  1、寓言篇幅(fú)一般都比较短小,语言(yán)比较(jiào)精(jīng)辟简练,结构相对简单,表现力极(jí)为丰富。

  2、寓言具有鲜明(míng)的(de)教育性(xìng)和讽刺性。

  多采(cǎi)用借喻手法(fǎ),使富有教训意(yì)义的主题(tí)或深(shēn)刻(kè)的道理在简单的故事中体现。

  主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古(gǔ)喻今(jīn)、借小喻大。

  3、寓言(yán)故事情(qíng)节(jié)一般都是虚构,主人公比较随意,可(kě)以是人(rén),可以(yǐ)是(shì)物。

  4、寓(yù)言常用的修辞(cí)手法有比喻、夸张、象征、拟人(rén)等。

  5、“寓”是“寄托”的意思,即把作(zuò)者的(de)思想寄托在一个故(gù)事里,让人(rén)从中领(lǐng)悟(wù)到(dào)一定的道(dào)理。

  寓言(yán)是用比(bǐ)喻性的故事来寄托意味深长的道理,给人(rén)以启示的文学体裁(cái),字数不多,但言简意赅(gāi)。

  故事的主人公可以是人,也(yě)可(kě)以是(shì)拟(nǐ)人化的(de)动植物或其它事物。

  该(gāi)词(cí)最早见于《庄子》,在春秋战国(guó)时(shí)代兴(xīng)起,后来成为(wèi)文学作品的(de)一种(zhǒng)体裁。

  扩展资料:

  寓言注定(dìng)是一(yī)种弱于(yú)并低于(yú)历史的写作,因(yīn)为它是与(yǔ)先秦哲学家的佚(yì)事寓言写(xiě)作相(xiāng)联余胡册系(xì)的。

  其源(yuán)头是非儒家的道家“异端”。

  然(rán)而寓言竖(shù)宏式阅读又是儒家文人的常见阅读模式(shì)。

  在这模式中,读者(zhě)意识到故事(shì)的小说性(xìng)质,因而(ér)不把它看(kàn)做真实(shí)的历史。

  这些小说真正(zhèng)具(jù)有意义是在其说叮当镯一般是什么材质,叮当镯为什么那么便宜教和哲学(xué)的层面上。

  寓(yù)言早在我(wǒ)国春秋战国时代(dài)就已(yǐ)经盛(shèng)行,当时一些思(sī)想家把寓言当成辩论(lùn)的(de)手段。

  为(wèi)了(le)在政治主张(zhāng)上战胜对方(fāng),为了阐(chǎn)明自已的观点,互相责难、辩论,往往取材(cái)于古代神(shén)话(huà)、传(chuán)说、民间故事或谚(yàn)语。

  通过艺术(shù)加工,用鲜明生动的抽象的(de)代替议论进行激烈的争(zhēng)辨斗争。

  中国民间寓言极为丰富,一(yī)般的(de)都比较(jiào)短小(xiǎo)。

  除(chú)汉族外,还有各少数民(mín)族寓(yù叮当镯一般是什么材质,叮当镯为什么那么便宜)言。

  各族人民创作做伍的寓言,多以动物为主人(rén)公,利用它们(men)的活动及相互(hù)关(guān)系投(tóu)进一(yī)种教(jiào)训或喻意,达(dá)到讽喻的(de)目(mù)的(de)。

  反映了劳动人民(mín)健(jiàn)康、朴实的思想,闪耀(yào)着人民无穷的智慧和高(gāo)尚的道德光芒。

  中国古代寓(yù)言源远流长,在先秦时期(qī)已具雏形。

  先后经历了(le)先(xiān)秦的说理寓(yù)言、两汉(hàn)的劝戒(jiè)寓言,魏晋南北朝(cháo)的嘲讽寓言、唐宋的讽刺(cì)寓言和明清的诙谐寓言(yán)等五个阶段(duàn)。

  参(cān)考资(zī)料(liào)来源:百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)——寓言

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