赶尸是古(gǔ)代湘西一(yī)项被(bèi)神(shén)秘化的(de)职业(yè)，师(shī)徒(tú)二人通过一系(xì)列(liè)手(shǒu)段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望(wàng)把死者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西(xī)地(dì)区(qū)山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车(chē)马通行，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有人愿意(yì)花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看(kàn)到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣，各(gè)个面色(sè)煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴(tiē)着专(zhuān)门的(de)黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的(de)角度看(kàn)待，尸(shī)体不可能自己(jǐ)前行，但这些传(chuán)说又不是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可能是(shì)赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什(shén)么活都(dōu)接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；一寸多少厘米公分 一寸是几个手指而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染病(bìng)等方便他们(men)运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接(jiē)。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编一寸多少厘米公分 一寸是几个手指了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自(zì)尽(jǐn)的是(shì)被替(tì)代者(zhě)勾去了(le)魂(hún)魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧(shāo)的是罪(zuì)孽(niè)深(shēn)重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配回归故(gù)里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是(shì)处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉水不(bù)是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要(yào)求死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯干部(bù)分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂(tú)抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一(yī)起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人(rén)看到的(de)赶尸队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰带，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还有一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途(tú)中落脚之(zhī)处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这一(yī)些列(liè)装扮操(cāo)作，路人见了都会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过(guò)把过(guò)程神秘化，迷(mí)惑世人。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可(kě)以(yǐ)向死(sǐ)者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第(dì)二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认(rèn)为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬(yìng)，过了四十(shí)八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将(jiāng)胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子(zi)牵引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还(hái)不如(rú)抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟当地的地势(shì)有关，从四川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低的(de)，大多是下坡路(lù)，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可(kě)以省很多力(lì)气(qì)。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们也无法破(pò)解其原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧(jù)里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可(kě)能古人将它神秘化(huà)了。

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