抽象派和意(yì)象派(pài)的(de)区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪是概念(niàn)不同：抽象(xiàng)派是就多(duō)种事物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成(chéng)一个新的概念(niàn)；意(yì)象派是要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄和高度(dù)凝炼的意(yì)象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶(róng)化在诗行(xíng)中的。

　　关(guān)于抽象派和意象派的区(qū)别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪以(yǐ)及(jí)抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别和(hé)联系，抽象派和意象派的区别(bié)在哪，抽象与意象的区(qū)别(bié)，抽象艺术(shù)和意象艺术的区(qū)别等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

抽(chōu)象派和意象派的(de)区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度凝炼的意象形(xíng)象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的(de)思想感情(qíng)溶(róng)化(huà)在诗行中(zhōng)。

　　代表(biǎo)画家不同(tóng)：抽象派代表画家有康定(dìng)斯(sī)基，抒情抽象(xiàng)派代表画(huà)家、蒙(méng)德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派什(shén)么区别(bié)

　　意象派是(shì)20世纪初最(zuì)早出现的现(xiàn)代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入(rù)美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初(chū)是对当时诗坛文风的(de)一种反拨。

　　首先(xiān)，在(zài)19世纪后期英国(guó)文坛，象征主(zhǔ)义、唯(wéi)美(měi)主义与浪漫主义结成一(yī)体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变(biàn)而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其(qí)是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化(huà)成无病呻吟、多(duō)愁善感和伦理说教(jiào)，只是“对济(jì)慈和华兹(zī)华斯模(mó)仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其(qí)意象派提出(chū)“反常规”“革新”地(dì)进行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流行(xíng)，这(zhè)是自叔本华以来非(fēi)理性主义哲学思想在(zài)文学界影响的延(yán)伸。

　　意(yì)象派(pài)的开(kāi)创者休姆就直(zhí)接(jiē)受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的(de)直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接受(shòu)，成为其主要的理(lǐ)论(lùn)睁渣(zhā)依据(jù)和(hé)哲学(xué)基(jī)础。

　　意象派诗(shī)特别强调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义(yì)诗歌流派为意象派开(kāi)创了(le)新诗创作新路，尤其是(shì)诗(shī)的通感、色(sè)彩及音乐(lè)性(xìng)，给意象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经历了象征诗歌(gē)创作(zuò)，所以理论界也(yě)有人(rén)将意象派看做(zuò)象征主义的分支(zhī)，实际上意象派(pài)和(hé)象(xiàng)征主义诗歌有极大的本质差(chà)异。

　　意象派不(bù)满意象征主义要(yào)通过猜(cāi)谜形(xíng)式(shì)去(qù)寻(xún)找意象背后的隐喻暗示和(hé)象征意义，不满足于去寻找表象与思想之间(jiān)的(de)神秘关系，而要让诗意(yì)在表象(xiàng)的描述(shù)中，一(yī)刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束感情(qíng)，不(bù)加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因(yīn)此(cǐ)意(yì)象(xiàng)派诗(shī)短小(xiǎo)、简练、形象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象为“客观对应(yīng)物”，但象征主(zhǔ)义(yì)把(bǎ)意象当(dāng)做符号，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使(shǐ)意象成(chéng)为一种有待翻译(yì)的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征(zhēng)符号走向实在世界”，把(bǎ)重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融合(hé)在意(yì)象中(zhōng)，一瞬间中不假(jiǎ)思(sī)索、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内(nèi)在形式看，意象派受日本俳句和中国(guó)古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是(shì)从模仿学习(xí)日本俳句开始的(de)。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘(táng)》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示春(chūn)天，古(gǔ)池塘象征永(yǒng)恒(héng)，青蛙跃入，悦耳(ěr)的(de)清响，又(yòu)归于平静，具(jù)有宗教的空静哲理，此(cǐ)地有(yǒu)声(shēng)胜无(wú)声，声响冲破(pò)了以(yǐ)前(qián)的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对(duì)诗歌内(nèi)涵的直觉读解(jiě)令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一(yī)位诗人小林一(yī)茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默感、同情心，写弱小者中有(yǒu)一(yī)丝自(zì)嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻(má)雀》中“到(dào)我这(zhè)里来(lái)玩呀，没爹没(méi)娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如(rú)有利爪的鹰，会自(zì)己(jǐ)觅(mì)食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人(rén)世温(wēn)暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠然(rán)见南(nán)山”，是说青(qīng)蛙才(cái)是真(zhēn)正超脱的(de)，没(méi)理性的，而(ér)陶(táo)渊明(míng)的超脱(tuō)是痛苦的，见(jiàn)南(nán)山(shān)后回(huí)来也未必超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人(rén)以(yǐ)青蛙见南山来(lái)嘲(cháo)讽(fěng)自己(jǐ)，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进一步发现日本俳(pái)句源(yuán)于(yú)中(zhōng)国格律诗。

　　在(zài)他们(men)看来，中国(guó)诗是组合的图画。

　　中国的古诗(shī)完全浸润(rùn)在意象之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王(wán50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间g)维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象主导，贯(guàn)穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂于眼(yǎn)前的图画，情景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的这种表现意象而不加评价(jià)的诗风(fēng)，正与意象(xiàng)派主张(zhāng)相(xiāng)吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描写(xiě)性(xìng)特征中，看到了一种语(yǔ)言与(yǔ)意象的(de)魔(mó)力，从而产生(shēng)对汉诗(shī)和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种神秘意(yì)蕴，主张寻找出汉语中的(de)意象，提(tí)出英文诗(shī)创作中也(yě)应该(gāi)力图将全诗浸润(rùn)在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意(yì)象派诗(shī)歌在创(chuàng)作中表现出的鲜明的艺(yì)术特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意(yì)象派要(yào)求诗(shī)歌(gē)直接呈现能传(chuán)达情意的意(yì)象(xiàng)，以雕塑和绘(huì)画的手(shǒu)法表现意(yì)象(xiàng)，反(fǎn)对(duì)音乐性和(hé)神秘(mì)性的抒情诗，提出“不(bù)要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展(zhǎn)现而不加(jiā)评论。

　　庞德概(gài)括(kuò)意象诗的定义(yì)为：“意象是在一(yī)瞬间呈现出的(de)理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名(míng)的仅有(yǒu)一个字的现代小诗《生活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让读者(zhě)在(zài)一(yī)刹那间(jiān)感悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜冰者(zhě)，/划(huà)满了不可解的漩涡(wō)纹，/这就是我的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨钝了(le)的表面”等(děng)意象的显示中(zhōng)，瞬间传递出只可(kě)意会、不(bù)能言传的(de)诗人对人到(dào)中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗(shī)的构成方式主要有：1 意象层递：按(àn)照事物发展的(de)客观规(guī)律，有条(tiáo)理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到大地(dì)，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的一代(dài)，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢的家属一起，/我(wǒ)见过他们微笑时露(lù)出(chū)满口牙，/听过(guò)他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压(yā)根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼(yú)，他们在野外席地就(jiù)餐(cān)，同邋遢的(de)家人一(yī)起，不文雅地大笑(xiào)；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然而我却能(néng)看穿(chuān)你们这“派(pài)头十足的(de)一代”“极不(bù)自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对比(bǐ)中，对那(nà)些自诩为高贵典(diǎn)雅、派头(tóu)十足然而却(què)是矫揉造作(zuò)的文人，发起了(le)挑战，主张(zhāng)现代诗(shī)人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律(lǜ)而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将(jiāng)有相同本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地(dì)叠合在一起(qǐ)，意象(xiàng)与意象(xiàng)之间构(gòu)成修(xiū)饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头(tóu)之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高高的(de)桅杆和绳索间缠住了(le)身，/挂在那(nà)儿，/它望上去不可(kě)企即，/其实(shí)只是(shì)个球，/孩子(zi)玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月(yuè)亮(liàng)与(yǔ)被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印起来，以月亮象(xiàng)征现代人和(hé)现代(dài)生活，与带(dài)有(yǒu)修饰含义的气球意象叠加以(yǐ)后(hòu)，及(jí)其月亮被(bèi)缠绕在桅杆(gān)绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然(rán)而生(shēng)。

　　再如庞德(dé)写给早年恋人(rén)的《少女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中(zhōng)往下长，/树枝(zhī)从我身上长出(chū)，/宛如(rú)臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在(zài)世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌(gē)先以充满生机的“树”的(de)意象，叠(dié)加和修(xiū)饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的(de)意象是少女和爱情的象(xiàng)征(zhēng)，像青(qīng)苔(tái)紫罗兰(lán)一样(yàng)青春(chūn)美丽，像绿(lǜ)树一样充满生机，这一切(qiè)滋(zī)润着“我”的成(chéng)长和生命历程(chéng)，尽管这些在世俗者看(kàn)来都是些(xiē)无(wú)稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们体味到了(le)紫(zǐ)罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树般(bān)的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间，空间的(de)两个可见意象并列在一起，借以启发和引(yǐn)起(qǐ)别(bié)的感受。

　　休(xiū)姆说：“两(liǎng)个可见意象的组(zǔ)合，可(kě)以(yǐ)称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联合使人获得(dé)了一(yī)个与两(liǎng)者都不(bù)同的意象。

　　”不(bù)同(tóng)意象(xiàng)并置(zhì)，所(suǒ)引发的情(qíng)感情绪(xù)已脱离了其中(zhōng)的某一意象(xiàng)含义，而具有一种(zhǒng)全新的感受(shòu)。

　　如中国(guó)诗“无边落(luò)木萧萧(xiāo)下，不(bù)尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧(jiù)布新走(zǒu)向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月(yuè)，人迹板桥(qiáo)霜”是(shì)表(biǎo)现孤独的游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德(dé)作为意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在(zài)一(yī)个地(dì)铁车(chē)站》： 人群中这些(xiē)面孔幽(yōu)灵般(bān)显(xiǎn)现， 湿(shī)漉漉(lù)的黑(hēi)色枝条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有(yǒu)两个(gè)意象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝(zhī)条(tiáo)上的花瓣并(bìng)置在一(yī)起，这完(wán)全(quán)是(shì)在匆(cōn50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间g)忙(máng)的行(xíng)走(zǒu)的人群中(zhōng)获得(dé)的瞬间意象，写出了(le)诗人(rén)一瞬间的视觉印象，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站立(lì)其间，过往(wǎng)的(de)行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边(biān)走(zǒu)过，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷(mèn)，给(gěi)人一种愉快的感觉(jué)，从而感受到(dào)一些活力。

　　两(liǎng)个(gè)并置的意象映入大(dà)脑(nǎo)，构(gòu)成俗(sú)陋与优美，潮(cháo)闷与清(qīng)新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了(le)都(dōu)市(shì)人繁忙庸(yōng)碌(lù)的生活，给人以一种挤压感，描绘出现代(dài)人(rén)内心的焦(jiāo)虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生活(huó)现实，同时又展示了心(xīn)灵(líng)对自(zì)然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语言简洁明(míng)了(le)，不用(yòng)没(méi)有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性(xìng)的花(huā)边，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小(xiǎo)，意象(xiàng)之间具(jù)有跳跃(yuè)性。

　　如(rú)庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不免误(wù)译，但语言的简洁明快也可见(jiàn)一(yī)斑。

　　再如美国著名(míng)意(yì)象派诗(shī)人(rén)威廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多(duō)事情/全(quán)靠/一(yī)辆红(hóng)色/小车(chē)/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几(jǐ)只(zhǐ)/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清(qīng)新的诗(shī)行，将美(měi)国(guó)普(pǔ)通人(rén)对中产阶级(jí)生活(huó)的向往一目了然地传达了(le)出来，以至诗歌被许多家(jiā)庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第(dì)三，意象派诗(shī)歌注重意象(xiàng)组合的内在韵(yùn)律(lǜ)与(yǔ)节奏，将意象(xiàng)与所蕴含的(de)思想情感融成(chéng)一体。

　　主张按(àn)语(yǔ)言的音乐性(xìng)写(xiě)诗，反对按固定音步(bù)写诗(shī)，认为(wèi)均匀的格律诗是等(děng)时(shí)性的(de)、起催(cuī)眠作(zuò)用(yòng)的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗不押(yā)韵，中国诗通(tōng)过汉学家逐(zhú)字(zì)注(zhù)释稿翻译，也(yě)就成了自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐(lè)性(xìng)要自然，要注重事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中起了(le)推广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分为(wèi)两种形(xíng)式：其一是主(zhǔ)观意(yì)象；其二是客观意象。

　　意(yì)象的表现形态可分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格(gé)，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却(què)像(xiàng)泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁静(jìng)美(měi)丽，犹如一幅美(měi)丽的风景画幅(fú)。

　　其(qí)二是动(dòng)态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了(le)《漩涡(wō)》诗(shī)札(zhá)，标志新创立的(de)“漩涡派”的(de)诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原则(zé)下(xià)，更(gèng)强调诗(shī)歌的(de)动感和活力，认(rèn)为：“意象不是观点，而(ér)是放亮的(de)一(yī)个节或(huò)一个(gè)团，它(tā)是我能够而(ér)且可能必须(xū)称(chēng)之为漩(xuán)涡(wō)的东西，通过它，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向(xiàng)的流(liú)动性(xìng)，创作(zuò)上追求(qiú)多意(yì)象跳(tiào)跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学观念(niàn)和艺术风格虽然各有(yǒu)差异，但他们在创作上(shàng)却形成了(le)某些一致的(de)倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象(xiàng)派诗都表现一种感伤、苦闷和充满(mǎn)希望的情调。

　　意象派(pài)诗(shī)短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概念，是(shì)就多种(zhǒng)事物抽出其共(gòng)通之点，加以综合而成(chéng)一个(gè)新的概念，此一(yī)概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想(xiǎng)脱离「模(mó)仿(fǎng)自然(rán)」的绘(huì)画风(fēng)格而言，包含多种流派，并非某一(yī)个(gè)派别的名称：它的形成(chéng)是经过长(zhǎng)期持续(xù)演进而来的。

　　但无论其派别如(rú)何(hé)，其共同的特质(zhì)都在于尝试打破绘画(huà)必(bì)须模仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后(hòu)，由(yóu)抽象观念衍生的各种形式，成为二十世纪最流(liú)行、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘(huì)画是(shì)以(yǐ)直觉和想象力为创作的出发点(diǎn)，排斥任何具有象征性(xìng)、文学性(xìng)、说明性的表现手法(fǎ)，仅将造形和色彩加(jiā)以综合(hé)、组织(zhī)在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画(huà)呈现(xiàn)出(chū)来的纯粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画的发展趋势(shì)，大(dà)致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发(fā)点，经立体主(zhǔ)义、构成主义(yì)、新造形主义(yì)....，而发展出来(lái)。

　　其特色(sè)为(wèi)带(dài)有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象(xiàng)﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理念为出发点，经野(yě)兽派(pài)、表现主义发展出来，带(dài)有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表画家，“抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画之父”，曾是德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的(de)领导者(zhě)。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派(pài)代表画家，在平面(miàn)上把横线和竖线加以结合，形(xíng)成直角或长方(fāng)形，并(bìng)在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色(sè)，但(dàn)有时也用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也(yě)是(shì)几(jǐ)何抽象派(pài)画家，代(dài)表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆(guǎn)）、《青色(sè)三角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色(sè)彩理论(lùn)和音乐式和谐造成独特的几何风格，例(lì)如(rú)《绘(huì)图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画(huà)廊(láng)）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用(yòng)色(sè)彩调和及抽(chōu)象的手法，创(chuàng)作了(le)许多含有哲理性和富稚拙趣(qù)味(wèi)的(de)作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸(zhǐ)裱(biǎo)在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美(měi)术馆)

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