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三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思(sī),苟(gǒu)不教性乃迁的下一句(jù)
这句话的意思为:如果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育,善良(liáng)的本性就会变坏。出自《三字经》,《三字经(jīng)》是我国的传统启(qǐ)蒙教材,今天小编就来和大(dà)家(jiā)聊一聊《三字(zì)经》。
《三字经》简介《三(sān)字经》,是中国的传统启蒙教材。
在中国(guó)古代经典当(dāng)中,《三字经》是最(zuì)浅显易懂的(de)读(dú)本之一。
《三字经》取材典(diǎn)范(fàn),包括中国传统文化的文学、历史(shǐ)、哲(zhé)学、天文地理、人(rén)伦义理、忠(zhōng)孝节义等等(děng),而核(hé)心思想又包(bāo)括了“仁(rén),义,诚(chéng),敬,孝(xiào)。
”背诵《三字(zì)经》的同时,就了解了常识、传统国学(xué)及(jí)历史故事,以及故事内涵中(zhōng)的做(zuò)人做(zuò)事道(dào)理。
《三字经》是我国(guó)不(bù)可多得的宝贵遗产,有不同版(bǎn)本,全文字(zì)数从1120字(zì)至(zhì)1722字不等。
《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字(zì)文》都是(shì)我国优秀的蒙(méng)学读物,并称(chēng)为(wèi)"三(sān)、百、千(qiān)"。
《三字经》节选(xuǎn)人之初,性本(běn)善。
性相近,习相远。
苟(gǒu)不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母(mǔ),择邻处。
子不学,断机杼(zhù)。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱(jù)扬(yáng)。
养不教,父之过。
教(jiào)不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成(chéng)器。
人不学(xué),不知义(yì)。
为人(rén)子,方少时。
亲(qīn)师友(yǒu),习礼(lǐ)仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
学(xué)习《三字(zì)经》意义1、《三字经》是我中华(huá)悠悠(yōu)五(wǔ)千年(nián)灿烂的经(jīng)典传统文(wén)化(huà)之(zhī)一,它是中华儿女智慧的结(jié)晶,它(tā)承载着一(yī)个民(mín)族的历(lì)史与精(jīng)神(shén),体现了(le)独特的教育思想和(hé)文化魅力。
这是中国几千年来形成(chéng)的独特的(de)民族(zú)文(wén)化(huà),在世界(jiè)上也是举(jǔ)足轻重(zhòng),并(bìng)受到全世界的广泛关(guān)注。
2、《三(sān)字(zì)经》读起来珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗,唇炎会自愈吗ight: 24px;'>珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗,唇炎会自愈吗朗朗(lǎng)上口,简明扼要,是以中(zhōng)国历史(shǐ)为素材,植根(gēn)于传统文(wén)化,强调教(jiào)育以(yǐ)“德(dé)”为先,学贵(guì)在恒和环境对学习的影响,讲述教育与学习重要性的(de)教育(yù)论(lùn)著。
同(tóng)时(shí)也是我国(guó)代古一部传(chuán)统的(de)儿(ér)童启蒙识(shí)字教育课本。
3、在现在这个复杂多变的社会环(huán)境下,德育教(jiào)育(yù)也成为现行(xíng)教育改革所面临的一个重要课题。
现在很多学(xué)校(xiào)也把传承中华(huá)民(mín)族经典传(chuán)统文化(huà)作为新时期德育教育发展的重要途(tú)径。
传统文化的核心就是“德育”,《三字(zì)经》中(zhōng)说(shuō):“首孝悌,次见闻”,可见在传统的教(jiào)育中,是把德育(yù)放在首(shǒu)位的,一个人首先得要有(yǒu)“孝悌”,即德”。
4、中华民族悠久的(de)传统文(wén)化是(shì)中华先贤们(men)几千年来智慧(huì)的结晶,它使我中(zhōng)华民(mín)族历(lì)经几千(qiān)年(nián)生生不息,屹立(lì)不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了