杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食(shí)不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里(lǐ)活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说(shuō)：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了(le)四处，没(méi)有什(shén)么地(dì)方是没(méi)有土(tǔ)块(kuài)的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上(shàng)活动，怎么(me)还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解(jiě)释）那个(gè)杞国人才放下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联(lián)军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个(gè)很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专(zhuān)权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠(kào)她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那(nà)些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按(àn)察(chá)使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明(míng)公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要(yào)讲严刑(xíng)呢这不是(shì)宽厚人的(d2197的立方根是多少，216的立方根是多少e)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他(tā)们不明(míng)白我的话(huà)如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是(shì)人自己(jǐ)给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如(rú)下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天(tiān)地会崩塌，自(zì)己没有可(kě)以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞国人(rén)的(de)担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体(tǐ)罢(bà)了(le)，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没(méi)有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在(zài)空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的(de)气体，那么太(tài)阳、月亮、星星(xīng)就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如(rú)果地陷下(xià)去(qù)了怎么(me)办？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它(tā)填满了四(sì)处，没有哪个地方是(shì)没有孝(xiào)逗(dòu)山(shān)土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他(tā)的人(rén)也(yě)放下(xià)心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能有(y2197的立方根是多少，216的立方根是多少ǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整天怀(huái)着毫无(wú)必要的担心和无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸(yōng)人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文(wén)章中形(xíng)象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自(zì)然观，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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