赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒(tú)二人(rén)通过一系列手段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的(de)死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶(yè)落(luò)归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没(méi)有便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰(jiān)险。在此背景酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们(men)看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前(qián)走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞(shā)白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)并不是什么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他(tā)们运送(sòng)的活(huó)，而(ér)那些死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不(bù)完(wán)整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一些(xiē)理(lǐ)由(yóu)：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自(zì)尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不(bù)配回归故里，说白(bái)了还(hái)是因为尸体不完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的(de)赶尸方法，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋(bá)山涉(shè)水不是个轻松活。

死者(zhě)去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的(de)，这(zhè)样(yàng)可以防止尸(shī)体在(zài)运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自(zì)己(jǐ)的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路(lù)，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落(luò)脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了(le)都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后(hòu)会立(lì)即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复(fù)一(yī)些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大(dà)的关节(jié)，例如髋(kuān)关节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸(shī)体(tǐ)排好队(duì)，就像前(qián)面提到的那(nà)样，将胳(gē)膊(bó)伸直酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定，两具尸(shī)体就能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视(shì)剧里(lǐ)看到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大(dà)力气才(cái)能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力(lì)。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四川和贵(guì)州地(dì)区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地(dì)势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇(yù)到上坡(pō)路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只(zhǐ)是传闻(wén)，现代科(kē)学(xué)家也(yě)争论不一(yī)。是(shì)真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它(tā)神秘化(huà)了。

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