割礼这个风(fēng)俗主要是(shì)集(jí)中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我(wǒ)们(men)如今(jīn)看起(qǐ)来这并(bìng)不是一个正(zhèng)确的做法，这次我们(men)就来了解一(yī)些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于他(tā)们(men)的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如(rú)今(jīn)的文明社(shè)会(huì)看起来的话是(shì)很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是(shì)割的什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰(lán)罕和(胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸hé)耶稣的(de)约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是(shì)从很早的(de)时(shí)候就流传下来的，其实发(fā)生在很早以前，当时(shí)的人(rén)间(jiān)已经变(biàn)了模样，人(rén)们之间再也(yě)没有了(le)善良，也没有(yǒu)了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常(cháng)的(de)失(shī)望，而耶(yé)稣却非常(cháng)爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要去救这些自己子民(mín)，所以他在人间(jiān)挑(tiāo)选了一个人，他(tā)和(hé)这个人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个(gè)人信奉他，照着他(tā)的(de)旨(zhǐ)意去做事情(qíng)，那么他就会(huì)得到(dào)所(suǒ)有的福(fú)报，而且(qiě)他的子孙也会有同样(yàng)的福(fú)报。

犹太人(rén)

这个的人就(jiù)是亚伯兰(lán)，他那(nà)个时候(hòu)已经86岁了，和上帝(dì)立(lì)下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没有(yǒu)出现过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在(zài)了(le)亚伯兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了(le)自己(jǐ)和的他的(de)约定，并且(qiě)还(hái)告诉他(tā)，他们之间彼此的约(yuē)定中的(de)福泽不仅(jǐn)会让亚(yà)伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的(de)后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐(cì)给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他(tā)的后(hòu)裔世世代代(dài)都生(shēng)活(huó)在这片(piàn)土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了(le)，他们之间的契(qì)约(yuē)是用(yòng)割礼来作为记(jì)号的(de)，规定亚伯(bó)兰的孩子(zi)，哪(nǎ)怕是他(tā)买(mǎi)来的孩子都是要(yào)接(jiē)受割礼的，因为(wèi)这样才能(néng)蒙受(shòu)上帝的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下(xià)一个(gè)儿子，这(zhè)个人儿子就是日(rì)后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让(ràng)全(quán)族的人(rén)都做了(le)割礼，目的是要证明(míng)自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或(huò)者是自己后代的(de)子(zi)子孙孙(sūn)违背了对上帝(dì)的承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝(dì)对(duì)他们(men)的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人(rén)的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后(hòu)就(jiù)要进行(xíng)割(gē)礼。

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