割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人(rén)的身上的，在(zài)我们如今看起来这并(bìng)不是一个(gè)正确(què)的做法，这次我们就来了解一(yī)些犹太人(rén)割礼是(shì)割什么(me)吧，割礼是小孩子(zi)在(zài)很小的时候(hòu)，对于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实在(zài)如今的(de)文明社(shè)会看起来的话是很不人道(dào)的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么(me)那么痛苦的做法(fǎ)如今还(hái)是有国家在延(yán)续呢? 这(zhè)是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时(shí)候就流传(chuán)下(xià)来的，其实发生(shēng)在很早以前，当(dāng)时的人间(jiān)已经(jīng)变了(le)模样，人们之间再也没有了(le)善良，也没(méi)有(yǒu)了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人(rén)间都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人(rén)们非常的(de)失(shī)望(wàng)，而耶(yé)稣却非常(cháng)爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去救这些(xiē)自己子(zi)民，所以他(tā)古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人在人间挑选了一个人，他(tā)和这个人(rén)立下约(yuē)定，只要这(zhè)个人信奉(fèng)他，照着他的旨意(yì)去做事情，那么他(tā)就会(huì)得到所有的福报，而且(qiě)他的(de)子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是(shì)之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过(guò)，直到以实玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他(tā)的约定，并且还告诉他，他(tā)们之间(jiān)彼此的(de)约定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯(bó)兰(lán)承(chéng)受恩典，他(tā)的子子孙(sūn)孙都是会承(chéng)受更多的(de)恩典的(de)。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的(de)后(hòu)裔子子孙孙(sūn)，越来(lái)越繁(fán)多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给(gěi)亚伯(bó)兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代都生(shēng)活在这片土地上(shàng)面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了(le)，他(tā)们之(zhī)间的契约(yuē)是用割礼来作为(wèi)记(jì)号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要接受割礼的(de)，因为这样才能蒙(méng)受上帝的(de)恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的话，那(nà)么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都(dōu)做了(le)割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时候，为他生(shēng)下(xià)一(yī)个儿子，这(zhè)个(gè)人儿(ér)子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚(yà)伯兰罕让全(quán)族的人都做了割(gē)礼，目的是要证明(míng)自(zì)己对(duì)于上帝(dì)的(de)虔诚。如果自己(jǐ)或(huò)者是自(zì)己(jǐ)后代(dài)的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受上帝对他(tā)们(men)的惩罚，就如同剪古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人刀剪掉(diào)包皮一(yī)般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就成了(le)犹太(tài)人(rén)的一(yī)种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子(zi)在出(chū)生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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