第(dì)一次听说《烧(shāo)饼歌》的(de)时候还以(yǐ)为(wèi)这(zhè)是围绕(rào)烧饼写得一首歌呢，后来才知道原来这是(shì)大名(míng)鼎鼎的(de)明朝开国元(yuán)勋刘伯(bó)温(wēn)所做(zuò)出的预言，既然是(shì)预言我们肯定要来(lái)说一下刘伯(bó)温都(dōu)预测到了什么(me)事(shì)情，预测(cè)的到底准不准确咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻译带图详(xiáng)解，古代(dài)人说话文绉绉的，如(rú)果不(bù)翻译成现在的白话(huà)文，大多数(shù)人别说确定刘伯温预言是否准确了(le)，连对(duì)方说的(de)是什么意(yì)思(sī)可能(néng)都还看不懂(dǒng)呢，刘(liú)伯温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》出自元末明初的大文学家，政治家，军事家刘(liú)伯(bó)温，这位可是(shì)历史上响当当的大人物，他是明朝的开国元(yuán)勋(xūn)，除了精通兵法(fǎ)、数理之(zhī)吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗外(wài)还精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌(gē)》是他在明太祖洪(hóng)武(wǔ)年(nián)间(jiān)创(chuàng)作出(chū)来的。公元1368年(nián)某一日(rì)的早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃(chī)烧(shāo)饼，咬了(le)一口后听到内监报告刘伯(bó)温觐见，明太祖想要测试一(yī)下刘伯温，于是便用(yòng)碗把烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯(bó)温(wēn)觐见问他碗下面盖(gài)的(de)是什么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点都不怯场，他准确无误的(de)说出碗下面是明太祖(zǔ)咬了一(yī)口的烧饼，也正是这个开(kāi)端让明太(tài)祖对刘伯温的能(néng)力非常信(xìn)服，于是(shì)开始和他(tā)探讨更深层的话题。当时的明(míng)太(tài)祖或许对刘伯温(wēn)的(de)一些说法(fǎ)半信半疑，可是我们(men)这些现代人无一不(bù)感(gǎn)慨刘伯温的神(shén)机妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预测到(dào)的(de)很多(duō)事情竟然真的都在历史中实(shí)现了，弄得如今好多人都觉(jué)得刘伯温是不(bù)是(shì)穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的(de)靖难之役、土木(mù)之(zhī)变(biàn)、英宗复(fù)辟、宦官(guān)之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自(zì)缢煤山、吴(wú)三(sān)桂出关降清等一系列(liè)重(zhòng)大事变，其(qí)中(zhōng)“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木(mù)下一头了，目上一(yī)刀一戊丁”可(kě)以(yǐ)凑(còu)成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂(guì)的“桂”字，这(zhè)些(xiē)诗(shī)句仿佛就是(shì)刘(liú)伯温在指(zhǐ)名道姓的预测(cè)后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些(xiē)诗句涉及到(dào)皇帝(dì)的年号或(huò)诸侯(hóu)王的(de)封号，如明(míng)成祖朱(zhū)棣最初封为燕(yàn)王，起兵靖难(nán)，故(gù)有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院山河永乐(lè)平”大概是指成祖的(de)“永乐”年(nián)号，“祖宗山(shān)上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯”二(èr)字了。还有暗喻(yù)时间的结局(jú)“相传昆玉继龙堂(táng)”指(zhǐ)英(yīng)宗复(fù)辟，“奔走梅花(huā)上九重”指崇祯(zhēn)吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权(quán)到顺治皇帝时最终完结。

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