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  是花朵的。

  “琪琪格”在(zài)蒙(méng)古(gǔ)语中的(de)意(yì)思是指花朵(duǒ)的含义,表示智慧就像花儿一样美丽、多彩。

  而乌云琪琪格是(shì)由两(liǎng)个词语组(zǔ)成的一(yī)个(gè)新的名(míng)字,乌云指的(de)是智慧,而琪(qí)琪格(gé)是指(zhǐ)花(huā)。

  蒙(méng)语产生于9到10世纪,主要分为中部方言、西部方言(yán)、北(běi)部方(fāng)言以及东部方言等。

蒙古语

  蒙古族主要使用(yòng)蒙古(gǔ)语(内(nèi)蒙(méng)古方言),包括(kuò):内(nèi)蒙古自治区中(zhōng)部(bù)蒙古族所使(shǐ)用(yòng)的察哈(hā)尔、巴林、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇沁土默(mò)特(tè)等(děng)土语。

  巴尔虎-布里亚特方(fāng)言,包括呼伦贝(bèi)尔陈巴(bā)尔虎、新巴尔虎、布里(lǐ)亚特等土语(yǔ)。

  卫拉(lā)特(tè)方(fāng)言,包(bāo)括(kuò)阿拉善等地蒙古族(zú)所(suǒ)使用的土(tǔ)尔扈(hù)特、额鲁特、察哈尔(ěr)土语。

  蒙古起(qǐ)初并无文字(zì),1204年(nián)成吉(jí)思汗俘获乃(nǎi)蛮部的掌印官塔塔统阿后,得知他深通本国文字(zì),便(biàn)让他用畏(wèi)兀儿字教(jiào)太(tài)子、诸(zhū)王及贵族(zú)青年学习(xí)畏兀(wù)儿(ér)字,并(bìng)用畏兀儿字拼写蒙古语,自左向(xiàng)右竖写(xiě)。

  后来,成吉思汗(hàn)正式下(xià)令用这种文字发布(bù)命令、登记户口(kǒu)、编制成文(wén)法等(děng)。

  畏兀儿字蒙古文不仅通行于蒙古,而(ér)且通行(xíng)于四大汗国。

  畏兀(wù)儿字蒙古文的出现,对传(chuán)承蒙古(gǔ)族(zú)文明和对蒙古民族政治、军事、经济、文化、外交等(děng)方面的发展都起到了重大作用。

  成吉(jí)思汗的《大札撒》就是(shì)用(yòng)畏兀(wù)儿字蒙文(wén)写成的。

  在成吉思汗建(jiàn)大蒙古国46年后的1252年写毕的(de)记载成吉思汗和窝阔(kuò)台汗历史的(de)畏兀儿字体的蒙(méng)古文《蒙古(gǔ)秘史》,在采写和记录他们事迹的时候(hòu),都是使用(yòng)从呼(hū)伦贝(bèi)尔走出去(qù)的蒙古尼(ní)伦——迭儿列勤部的方言。

  畏(wèi)兀儿蒙文之后(hòu)创制的八(bā)思八蒙(méng)古文(wén)字(zì),也是(shì)根据(jù)孛儿只斤“黄金家(jiā)族(zú)”所使用的(de)蒙古尼伦——迭儿列勤(qín)方言创制的。

内蒙古方言

东部(bù)汉(hàn)语方言

  历史上,东北地区(qū)的汉语主要来自(zì)河北(běi)与山东闯关东的(de)移民,以(yǐ)及其(qí)他地区的(de)移(yí)民;并(bìng)且受到东北当地(dì)的满语,蒙(méng)古语的影响(xiǎng);形成东北(běi)话。

中西部方(fāng)言

  晋语由(yóu)山西商(shāng)人(晋商)走西(xī)口传入,在中西部影响较大,城市地区有所(suǒ)减弱,流行普通话,包头市昆都(dōu)仑区(qū)由(yóu)于(yú)有大量辽宁移民,使用东北官话(huà)吉沈(shěn)片(piàn)。

阿拉善方(fāng)言(yán)

  阿拉善盟、鄂(è)尔多(duō)斯西部(bù)使用为主(zhǔ)。

蒙古名字乌尼日(rì)琪琪格(gé)是什么意思(sī)?

  蒙古族语中乌云琪琪格和乌(wū)云格日勒意(yì)思如(rú)下:

  乌云琪琪格:花一(yī)样的智(zhì)慧,表示(shì)智慧像花儿一样美丽、多彩。

  乌云(yún)格(gé)日勒:光一(yī)样(yàng)的(de)智(zhì)慧,表示智(zhì)空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同慧像光一样夺目、照人(rén)。

  乌(wū)云琪(qí)琪格是两个词组成的(de)名字,乌云是(shì)智慧空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同(huì),琪琪格是花。

  乌云格(gé)日勒是两(liǎng)个词组成(chéng)的(de)名字(zì)。

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