寓(yù)言(yán)故事(shì)都有什(shén)么(me)特点请问怎(zěn)么回答(dá)，寓言(yán)故事大全100篇是寓言故事的(de)特(tè)点：寓言(yán)篇(piān)幅一(yī)般都比较短小(xiǎo)，语(yǔ)言比(bǐ)较精辟简(jiǎn)练(liàn)，结(jié)构相对简单(dān)，表现力极为丰富的。

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寓言故事都有什么特(tè)点(diǎn)请问怎么回(huí)答，寓言故事大全100篇(piān)

　　寓言故事的特点：1、寓言篇幅一般都比(bǐ)较(jiào)短小(xiǎo)，语言比较精辟简练，结构相(xiāng)对简单，表(biǎo)现力极为丰富。

　　2、寓言具有鲜(xiān)明的教育性和讽刺性。

　　多采用借喻手(shǒu)法，使富有教(jiào)训意义的主题或深刻的道(dào)理在简(jiǎn)单(dān)的故事中体现。

　　主(zhǔ)题思想大多(duō)借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小(xiǎo)喻大。

　　3、寓言故事(shì)情节一般都是虚(xū)构，主人公(gōng)比较随意，可以是人，可(kě)以是物。

　　4、寓(yù)言常用的修辞手法有比喻、夸张(zhāng)、象征(zhēng)、拟人等。

　　5、“寓”是(shì)“寄托”的意思(sī)，即把作者的思(sī)想(xiǎng)寄托(tuō)在一(yī)个故事(shì)里，让人从中领悟到(dào)一定(dìng)的(de)道理。

　　寓言是文(wén)学作(zuò)品(pǐn)的一种穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼体裁，以比(bǐ)喻性的(de)故(gù)事寄寓(yù)意(yì)味深长的道(dào)理，常带有(yǒu)讽刺或(huò)劝戒的性(xìng)质，用假托的故(gù)事(shì)或拟人手法说明某个道理或教训。

　　寓言大抵是(shì)讽刺的，但也是歌颂的(de)。

　　寓言讽刺黑(hēi)暗，就是歌颂光(guāng)明；

　　讽(fěng)刺邪恶，就是歌颂善良；

　　讽刺虚(xū)伪(wěi)，就是(shì)歌颂真诚。

　　寓言不仅要深恶(è)痛绝地抨击和揭露(lù)伪(wěi)、恶、丑(chǒu)，热情地赞扬(yáng)和歌颂真、善、美。

寓言(yán)有哪(nǎ)些特点？

　　寓言的特点：

　　1、寓言篇幅穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼(fú)一般都比较短(duǎn)小(xiǎo)，语(yǔ)言比较精辟简练，结构相(xiāng)对简单，表现(xiàn)力极为丰富。

　　2、寓言具有鲜明的(de)教育性和(hé)讽刺性。

　　多采用借喻手法，使富有教训(xùn)意义的主题(tí)或深刻的(de)道(dào)理在简单的故事中(zhōng)体(tǐ)现。

　　主题思(sī)想(xiǎng)大多(duō)借此喻彼、借远喻近、借(jiè)古喻今、借小喻大。

　　3、寓(yù)言故事情节(jié)一般都是虚构，主(zhǔ)人(rén)公(gōng)比较随意，可以(yǐ)是(shì)人，可以是物。

　　4、寓言常用的修(xiū)辞手法有比喻(yù)、夸张、象征、拟(nǐ)人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把作(zuò)者的思想寄托在一个故事里，让人从中领悟到一(yī)定的(de)道理。

　　寓言是用比喻性的故(gù)事来(lái)寄(jì)托意味深长的(de)道理，给人以启示(shì)的文(wén)学(xué)体裁(cái)，字数不多，但(dàn)言(yán)简(jiǎn)意(yì)赅。

　　故事(shì)的主人公可以(yǐ)是人(rén)，也可以是拟人化的动植物(wù)或其它(tā)事物。

　　该词最早(zǎo)见于《庄子》，在春秋战国时代兴(xīng)起，后来成为文学作品的(de)一种(zhǒng)体(tǐ)裁(cái)。

　　扩展资料：

　　寓言(yán)注定是(shì)一种弱(ruò)于并低于历史的(d穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼e)写作(zuò)，因为(wèi)它是(shì)与先秦哲学家的(de)佚事(shì)寓(yù)言(yán)写作相联余胡册系(xì)的。

　　其(qí)源头(tóu)是非儒家的道家“异端(duān)”。

　　然(rán)而寓言(yán)竖宏式阅读又是儒家文人(rén)的(de)常见阅读模式。

　　在这模式(shì)中(zhōng)，读者意(yì)识到故事的小说性(xìng)质，因而(ér)不(bù)把它看做真实的历史(shǐ)。

　　这些(xiē)小说真正具有(yǒu)意义是(shì)在其(qí)说教(jiào)和哲学的层面上(shàng)。

　　寓(yù)言早在我国春秋(qiū)战(zhàn)国(guó)时代就已(yǐ)经盛行(xíng)，当时一些(xiē)思想家(jiā)把寓(yù)言(yán)当成(chéng)辩(biàn)论的(de)手段。

　　为了(le)在(zài)政治主张上(shàng)战胜(shèng)对方(fāng)，为了(le)阐明自已的观(guān)点，互相责难、辩论(lùn)，往往取材于古代神(shén)话(huà)、传说、民间故(gù)事(shì)或谚(yàn)语。

　　通过艺术加工，用鲜明生动(dòng)的(de)抽象的代替议论进行(xíng)激烈的争辨斗争。

　　中国民间寓言极(jí)为丰富，一般(bān)的都比较短(duǎn)小。

　　除汉(hàn)族外，还有各少数(shù)民族寓言。

　　各族人(rén)民创(chuàng)作做(zuò)伍的寓言，多以动物为主(zhǔ)人公，利用它(tā)们的活动及相(xiāng)互关系投进一(yī)种教训或喻意，达到讽喻的(de)目的。

　　反映了(le)劳动(dòng)人民健康(kāng)、朴实的思想，闪耀着人民无穷(qióng)的智慧和高尚的道(dào)德光芒。

　　中国(guó)古代(dài)寓言源(yuán)远流(liú)长(zhǎng)，在(zài)先秦时(shí)期已具(jù)雏形。

　　先后经(jīng)历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋(jìn)南北朝的嘲(cháo)讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清(qīng)的诙谐寓言(yán)等五(wǔ)个阶段。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)——寓言

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