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輮使(shǐ)之然(rán)也(yě)的然指(zhǐ)的是，楺使之然也(yě)的(de)然

　　輮使(shǐ)之然也的然指代前(qián)面的(de)加(jiā)工(gōng)使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够已”这(zhè)个中(zhōng)心观点，从学习(xí)的意(yì)义(yì)、效果(guǒ)、情绪等方面，有条理、有层次地加以论述。

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　　荀子的《劝学》是(shì)向来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其间有些警句，已(yǐ)成(chéng)为勉励学(xué)习常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这儿(ér)节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文(wén)中本不相连，可(kě)酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明道(dào)理。

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　　“性恶论(lùn)”是(shì)荀子(zi)社会政治思想(xiǎng)的起点，他(tā)在(zài)作品中首要(yào)提(tí)出学习不能够中止(zhǐ)，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于(yú)他十分重(zhòng)视这个问题，所(suǒ)以他把自己(jǐ)的见地，经过“正人(rén)”之(zhī)口提出来，以示慎重。

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