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风雨兼程下一句是什么持之以恒意思,风雨兼程下一句是什么这一生

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明经和进士(shì)的区别,明经和进士两门考试的内容

  明经和进士区别(bié)是起源不同、废除(chú)时(shí)间(jiān)不同、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进(jìn)士:进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝(cháo),是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科目之一。

  2、明经:明(míng)经,始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时(shí)期,被推举者须明习(xí)经学(xué),故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

  龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除(chú)时间不同(tóng)。

  1、进士:清末,多数书(shū)院(yuàn)都变(biàn)成应举的(de)预备机构,也被人(rén)们视(shì)为与学(xué)习西学为主的(de)学堂相对立的(de)旧学的(de)堡垒。

  在当时特定(dìng)的时代背(bèi)景中,似乎学堂代表进步,书院代表落后,尽管有些(xiē)新式书院实际上(shàng)是在教育新(xīn)学。

  在戊戌变法期间(jiān),康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策(cè)论折》,而且也上过《请饬(chì)各(gè)省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

  当时(shí)许多(duō)有识之士也(yě)对(duì)书(shū)院的弊端大加抨(pēng)击(jī),例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》,便详(xiáng)细列举过(guò)清末湖南(nán)众多书院的各(gè)种积(jī)弊。

  到1901年9月,朝廷发(fā)布上谕(yù),令所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂(táng),宣告了书院这(zhè)一中国传统的(de)教育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起随(suí)着(zhe)科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑年间(jiān),又于进士、诸科外别设一明(míng)风雨兼程下一句是什么持之以恒意思,风雨兼程下一句是什么这一生经科(kē),分二(èr)经(jīng)、三经(jīng)、五经,考试时(shí)问大义十条,试时(shí)务策三条,出身同于(yú)进士,直至宋神宗时方废(fèi)除。

  三、考试内容(róng)不同(tóng)。

  1、进(jìn)士:进士科除考经学和时(shí)务策以(yǐ)外,还(há风雨兼程下一句是什么持之以恒意思,风雨兼程下一句是什么这一生i)要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明(míng)经:明经科考经学和时(shí)务(wù)策(cè)。

明经和进士(shì)有(yǒu)什(shén)么区别(bié)

  明经和进士的区别在(zài)于起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

  起源(yuán):明经科始于汉(hàn)武帝时期,被推举(jǔ)者须(xū)明习经学,故以“明经”为名。

  进(jìn)士(shì)科(kē)始于(yú)隋朝,是(shì)唐朝科举制度取士的(de)科目之(zhī)一(yī)。

  废除(chú)时间:明经科(kē)是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

  进士科(kē)是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学(xué)堂,宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国(guó)传统(tǒng)的教锋逗育(yù)组织形式和进(jìn)士科一(yī)起随着(风雨兼程下一句是什么持之以恒意思,风雨兼程下一句是什么这一生zhe)科(kē)举制度退出历史舞台。

  考试内容:明经科考经学(xué)和时务(wù)策(cè)。

  进士科除考经(jīng)学(xué)和(hé)时务策(cè)以外,还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

  科(kē)举(jǔ)制度的(de)积极影响:

  科举制度的出现(xiàn)打破了以往中国政(zhèng)治制度当中传统的(de)世(shì)袭(xí)制(zhì)观(guān)念,政府(fǔ)决(jué)定从(cóng)民间选拔人才(cái),原(yuán)来(lái)官宦家族的(de)地位(wèi)就(jiù)受到了威(wēi)胁,皇上这样做的目的,就(jiù)是(shì)为了减少(shǎo)传(chuán)统家族对皇(huáng)权的制约,整顿(dùn)政治(zhì)体制。

  对于其他国(guó)家的影响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的,十(shí)五至十六世纪,这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国家,到(dào)了(le)十七世纪,欧洲的传(chuán)教(jiào)士(shì)来到中(zhōng)国,将这(zhè)种特别的选官(guān)制度(dù)流传(chuán)到了欧洲(zhōu),一(yī)直延续(xù)到今天的考试,虽然科举(jǔ)制(zhì)已(yǐ)经废除,烂基正但是,它在人们(men)的(de)心里依然影响巨大。

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