提到湘西赶尸，大家可能没见过(guò)但肯(kěn)定听(tīng)过。不(bù)论是影视剧还(hái)是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型(xíng)。湘西(xī)赶(gǎn)尸，是利(lì)用什(shén)么原(yuán)理能让尸体行走和跳跃的(de)？湘西赶尸，是湘西地区的(de)一(yī)种巫文化。是将客死他乡之人的尸(shī)体带(dài)回家乡的一种(zhǒng)方法，好(hǎo)让他们落叶(yè)归根，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在(zài)哪里？赶(gǎn)尸又是如(rú)何操作的？

湘西(xī)，亦(yì)称湘西地区(qū)、大湘(xiāng)西，一般(bān)是(shì)对包括张家界市、湘西自(zì)治州、怀(huái)化市以(yǐ)及邵阳市西(xī)部诸县(xiàn)（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖(hú)南西(xī)部(bù)地(dì)区的(de)统称。赶尸这一技术(shù)起源于清朝(cháo)中(zhōng)期(qī)，起(qǐ)初是(shì)船运的(de)方式。但(dàn)，三(sān)峡的(de)一段水路并(bìng)不(bù)平稳，船只沉没偶有发生，为了死(sǐ)者的(de)安全，船(chuán)运也逐渐淘汰(tài)了(le)，赶尸(shī)便(biàn)应运而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸(shī)？

人都已经死了，如(rú)何能行走(zǒu)？影视(shì)剧(jù)我们常能看(kàn)到(dào)，午夜时分，赶(gǎn)尸人(rén)都穿着(zhe)一双(shuāng)草鞋，身上(shàng)穿(chuān)一身青布长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带(dài)，头(tóu)上(shàng)戴一(yī)顶青布(bù)帽，手执(zhí)铜锣，腰(yāo)包藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念(niàn)念有词(cí)“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则(zé)女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束用草(cǎo)绳穿起来(lái)走在赶尸人(rén)身后。既然已(yǐ)成尸体，自然以失去生命体征，亦(yì)不能动。所以，尸体是如何行走的(de)？对于(yú)这(zhè)一点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

1、分尸(shī)—背尸

据报道(dào)说有(yǒu)运尸匠会只留下(xià)尸体的(de)头和四肢而抛(pāo)弃躯干(gàn)，而(ér)另(lìng)用(yòng)稻(dào)草等扎一个(gè)新躯(qū)干(gàn)。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然(rán)后一起套(tào)上黑尸(shī)布(bù)。为(wèi)防止死者家(jiā)属看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只(zhǐ)让(ràng)家属(shǔ)粗看尸体。的确，通(tōng)常到目的地两(liǎng)三(sān)天前，赶尸人会(huì)事先通(tōng)知(zhī)死者家属(shǔ)，准备好衣衾(qīn)棺材(cái)，等“尸(shī)体”一到，立刻将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装进寿(shòu)木。入殓过(guò)程，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不(bù)允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材(cái)”不允许窥视一样。入(rù)殓过程也必须是三更半夜，而不允(yǔn)许其他(tā)人(rén)观看(kàn)，依据(jù)赶尸人(rén)的说法(fǎ)是生人靠(kào)近(jìn)尸(shī)体，会有“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕其他人发现他们(men)将尸体分解而编造出来的(de)谎言。

但(dàn)这(zhè)种解释没有说(shuō)明如何(hé)同(tóng)时运多具尸体(tǐ)，也没有(yǒu)解释尸体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的(de)分析认为运尸的主要(yào)工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿(chuān)过(guò)死者(zhě)大袖寿衣的(de)腋(yè)下，将数(shù)具尸体(tǐ)排在一起，前后(hòu)两名运尸匠便可抬竹(zhú)子运尸(shī)。尸(shī)体的双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧(rèn)性使得前进(jìn)时会上(shàng)下晃动，带动(dòng)尸体(tǐ)同样上下(xià)晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳(tiào)状前进了。

人死后尸体会发(fā)僵发(fā)硬，利(lì)用竹子也确实是(shì)个(gè)不错的办法(fǎ)。并且(qiě)从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的(de)一(yī)般(bān)都是(shì)向(xiàng)下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子(zi)就能行动方(fāng)便，也省劲儿(ér)。而这些小路，都是(shì)赶尸人精(jīng)心女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束选(xuǎn)择，上坡极少(shǎo)，而遇到上(shàng)坡路只(zhǐ)好(hǎo)一个个(gè)背(bèi)上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸，而在(zài)乱世一(yī)些(xiē)人则是以赶尸为由干着走私的行当。他(tā)们为了获取暴(bào)利(lì)，就打着(zhe)赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药材带出(chū)大山卖得高价。由于(yú)这些(xiē)都是见不(bù)得的勾当(dāng)，所以利用(yòng)赶尸为由(yóu)就再适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在(zài)的湘西还(hái)有赶(gǎn)尸人吗？

如(rú)今(jīn)，由于科(kē)技(jì)的(de)发(fā)展，人们(men)思(sī)想的解放(fàng)，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一种文(wén)化(huà)！在湘西一些(xiē)地区每当夜(yè)幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民(mín)俗用舞蹈形式呈现在游(yóu)客面(miàn)前。当神(shén)秘的色彩被科学荡涤，我们(men)会发(fā)现湘西赶尸(shī)其实是特定(dìng)历史文(wén)化环境下楚(chǔ)巫(wū)文化的一个小(xiǎo)小延伸(shēn)，是特定人群(qún)（如巫师）为(wèi)满足人(rén)们(men)叶落归根的心愿而将(jiāng)某些(xiē)传统文化资源转(zhuǎn)化为生计方式的结果。

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