一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思-橘子百科-橘子都知道

一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的事(shì)所感动(dòng)而作(zuò)的，寄(jì)托(tuō)自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代词(cí)人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴(fù)试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥(yáo)远的路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但(dàn)离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴情的(de)双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形影不(bù)离(lí)的情侣已逝(shì)，真情的雁儿(ér)心(xīn)里应该知道，此去(qù)万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去(qù)一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌(gē)四(sì)起，何等热(rè)闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不(bù)会再归(guī)来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子一(yī)般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟(fén)故(gù)地，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆(jiē)领格(gé)，宜(yí)用(yòng)去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺(duó)人(rén)，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉情的(de)内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期(qī)以(yǐ)来共同生(shēng)活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之后(hòu)，作者认(rèn)为(wèi)孤雁(yàn)心(xīn)中必(bì)然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆(yì)与对眼前自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿(ér)燕子一(yī)样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他(tā)的朋(péng)友们一样的“钟于(yú)情”的(de)骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这(zhè)小小的(de)雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的(de)历史跨(kuà)度(dù)，使主题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问(wèn)，在(zài)赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大雁从(cóng)天上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下这一对大(dà)雁(yàn)，把它们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著(zhù)名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家(jiā)、历史学家。一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思p>

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际(jì)在文学上(shàng)承前(qián)启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时(shí)影(yǐng)响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思(sī)是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng),是作者借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是何(hé)物，直教(jiào)生死相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所(suǒ)感动而作的(de)，寄托(tuō)自己对殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱(ài)情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以生死来(lái)相对待？南飞北归遥(yáo)远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形(xíng)影不(bù)离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心(xīn)里应该知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山(shān)，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山(shān)神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却(què)不会(huì)再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六字，前(qián)片(piàn)六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年赠太原(yuán)，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府(fǔ)试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢(shāo)齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文(wén)描写雁的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深(shēn)深(shēn)地震(zhèn)撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下(xià)越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离(lí)苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动(dòng)细(xì)致(zhì)入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山(shān)中(zhōng)女神失(shī)恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大(dà)雁生(shēng)死相许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连(lián)上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不(bù)会(huì)和(hé)一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句(jù)从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高(gāo)，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从(cóng)正面对(duì)大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样(yàng)的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这(zhè)小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出了(le)人们的感动(dòng)之(zhī)深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对(duì)殉情(qíng)者的(de)深(shēn)切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的(de)历史(shǐ)跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对(duì)比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一(yī)对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修(xiū)改，遂(suì)成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期(qī)著(zhù)名文学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的(de)主要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之(zhī)际在文(wén)学(xué)上承(chéng)前启后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗(一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思shī)”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当(dāng)时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。