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这是牛顿的亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和(hé)六(liù)面(miàn)的(de)内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的(de)痕(hén)迹(jì)。

这(zhè)据说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房(fáng)子就烧了(le)起来，这份手稿(gǎo)就(jiù)是在火灾之后(hòu)被(bèi)救(jiù)出来(lái)的文(wén)件。令人感兴趣的(de)地方是(shì)，这份手稿上面研(yán)究的不是物理或者数学，而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通过(guò)研(yán)究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世(shì)论的研究过程。

今天(tiān)我(wǒ)们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了(le)万(wàn)有引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了(le)是物理学家(jiā)数学家以外，他也(yě)很热衷于天(tiān)文学(xué)自然(rán)哲(zhé)学还(hái)有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如此(cǐ)伟大的(de)科学(xué)家(jiā)，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研一些与科学对立(lì)的(de)玄学美国管得了比尔盖茨吗东西(xī)呢？比如(rú)说神(shén)学。

但是(shì)实(shí)际(jì)上(shàng)牛(niú)顿一生都信仰上帝，他(tā)写了(le)许多的书(shū)，这些书中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是写关于神学的(de)。所以牛顿(dùn)是一个(gè)完完全全有(yǒu)神论(lùn)者，他(tā)做的一系列的科(kē)学研究也(yě)是为了更好地去(qù)证明上帝的存在，所(suǒ)以他从(cóng)一开始就(jiù)在研(yán)究神(shén)学而(ér)并非(fēi)后(hòu)期转行(xíng)。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大(dà)到飞机(jī)看(kàn)一眼就知道这不是自然形成(chéng)的，而是出于智慧的(de)设计和创造，更何(hé)况(kuàng)这个规律有序的(de)宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规(guī)则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾(céng)经(jīng)这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理(lǐ)性时代的第(dì)一(yī)人，他是最后一位魔(mó)法(fǎ)师，所以(yǐ)我(wǒ)们(men)可(kě)以知道物理学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕(bì)生所研(yán)究的领域里面(miàn)，其中一小部(bù)分(fēn)而已(yǐ)。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿(dùn)到(dào)底(dǐ)在研究什么(me)呢？他(tā)其实是想要了(le)解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是(shì)多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个(gè)呢？其中(zhōng)最(zuì)重要的一(yī)个(gè)原因是(shì)想用来(lái)在(zài)天文的尺度上(shàng)面验证自己提(tí)出(chū)的万(wàn)有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的(de)周长是多少，其实地球(qiú)的周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在(zài)公元前200年左右就有古希腊(là)的数学家厄拉托西尼(ní)给计(jì)算(suàn)出(chū)来(lái)了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼(ní)这个数据(jù)不够准确(què)，于(yú)是他又找到了另一位古希腊的哲(zhé)学家(jiā)阿纳科西曼德(dé)所提出(chū)的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世(shì)界上第一位(wèi)绘制出世界地(dì)图的(de)人，牛顿就觉得他的数据会(huì)比较准确。但是这里出(chū)现(xiàn)了一(yī)个问题，阿纳科(kē)西(xī)曼德所使(shǐ)用(yòng)的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单(dān)位完全(quán)不同，古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番推(tuī)测认为古希(xī)腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位很可能(néng)源(yuán)自(zì)于埃及人(rén)所使用的(de)单位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的(de)著作。试图去了解(jiě)古希(xī)腊人在建筑金字(zì)塔的时候，所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只(zhǐ)要了解(jiě)金(jīn)字(zì)塔所(suǒ)使用的长度单位到底有多长美国管得了比尔盖茨吗，他就可以反推出阿纳(nà)科(kē)西曼德所提出的地球周长数(shù)据。从(cóng)而尽可能(néng)地(dì)从天文(wén)学的程度上去验证他的(de)万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这(zhè)个东西实在是太重要(yào)了。

除(chú)此之外，牛顿(dùn)之所以研究古(gǔ)埃及(jí)的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)还有另一(yī)个原因，那就是他想要(yào)了解旧约圣经上(shàng)所(suǒ)描述的末(mò)世论(lùn)的奥(ào)秘。在(zài)圣经(jīng)中(zhōng)就描述(shù)了以西(xī)结在(zài)异象中看到了一座宏(hóng)伟的(de)圣殿，根据犹太教的(de)末世(shì)论这(zhè)很(hěn)有可能(néng)就(jiù)是(shì)所(suǒ)谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的(de)所罗门圣殿(diàn)，在(zài)公(gōng)元(yuán)前960年(nián)建造完成，但是在(zài)公元前(qián)587年被巴比(bǐ)伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是(shì)这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提(tí)图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这(zhè)就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的(de)末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且(qiě)在圣(shèng)殿(diàn)山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以(yǐ)色列王国(guó)，然后人类将会(huì)进入到一个幸福的时代(dài)。所以犹太教(jiào)所(suǒ)谓(wèi)的末世论(lùn)其(qí)实指的就(jiù)是(shì)一个悲惨(cǎn)时(shí)代的结束，然(rán)后进(jìn)入(rù)到一(yī)个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的描述。记载了它(tā)有多(duō)宽(kuān)、多(duō)高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有(yǒu)什(shén)么殿(diàn)、祭(jì)坛(tán)等(děng)等。牛顿(dùn)认为(wèi)圣经里(lǐ)所有的内容都有他的(de)奥秘在里面(miàn)，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所(suǒ)以写(xiě)得这么(me)详细一定(dìng)有(yǒu)他(tā)的原因。所以只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿的(de)实际尺度就可以知道(dào)末世论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就是他(tā)为什(shén)么(me)研究金字塔(tǎ)的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目前(qián)已(yǐ)经有许(xǔ)多圣经里描写的建筑都在(zài)现实(shí)考(kǎo)古中被(bèi)一一发(fā)现，所(suǒ)以这也让(ràng)很(hěn)多人(rén)相信圣经(jīng)里面的(de)内容现实存(cún)在的可信(xìn)度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预(yù)测(cè)，这个有机(jī)会(huì)再详细讲解，当然(rán)这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿到(dào)底做(zuò)了什么，包(bāo)括他为什么转行研究神学(xué)。

我们也能从(cóng)这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理的较真，不(bù)惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他(tā)就愿(yuàn)意花费这么多精力去研究，这(zhè)也是他站在科学角度(dù)上对待科学的严谨(jǐn)和(hé)尊重。

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