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  京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng),京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的(de)。

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  生(shēng)、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲(qū)表演行(xíng)当的(de)主要类(lèi)型之一,除净(jìng)、丑(chǒu)以外的(de)男性角色称为生行(xíng)。

  按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn),大(dà)致分为老生、小生、外(wài)、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

  生除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都是素脸,也(yě)就是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色(sè)的总称。

  旦角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

  3、净(jìng)

  净角指脸画彩图的花(huā)脸角色,看来(lái)并不干净,故反其(qí)意为净。

  净行(xíng)分:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;

  以(yǐ)工架(jià)为主的架子(zi)花脸,如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

  铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净,架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净,武二(èr)花脸言红净(jìng),在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸(liǎn),而(ér)勾画“三花脸”,面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

  根据动物属相,丑属(shǔ)牛,牛性笨(bèn),丑为笨的代(dài)名词。

  但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào),而能说能(néng)跳,表演出(chū)活泼伶俐(lì),善演(yǎn)武功武技的角色,此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同(tóng)。

  5、末

  末(mò)行扮演中年(nián)以上(shàng)男(nán)子,多数挂须。

  又细分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

  在(zài)北杂剧中,末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”,泛指末本(běn)正角,与宋元杂剧(jù)所称的“生”同(tóng),而与“末(mò)”的(de)涵(hán)义(yì)不同。

  宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”,除担任报(bào)台(tái),介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的开场外(wài),还在戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下的(de)次要角色(sè)。

  昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái),按照(zhào)南昆的路(lù)子,包括老生、副末、老外三个家门,约在清代(dài)中叶初(chū)步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

  京剧(jù)行当又称角(jiǎo)色,主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当。

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  1、生行 简称“生”。

  生(shēng)行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等(děng)。

  为京剧中的重要行当之一。

   须(xū)生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上的剧(jù)中(zhōng)人,口戴胡子(髯口(kǒu)),因性(xìng)格(gé)与身份(fèn)的不同,可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)帝(dì)王、官(guān)僚、文人等),靠把老(lǎo)生(如扮演武将),衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

   红生:为勾红脸(liǎn)的须生,如扮演关羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将,王侯等),纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

   武生:为戏(xì)中的武打角色,穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生,穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

  2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

  分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色(sè)。

  旦(dàn)角全为女性。

   青衣:以唱为主,扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

   花旦:亦(yì)叫花(huā)衫,以服装花艳为特(tè)色,以演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

   武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

   老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱,多为中(zhōng)老年妇女。

  3、净行 简称“净(jìng)”,亦叫花脸。

  净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色,看来并不干净(jìng),故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸,如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

  铜锤花脸(liǎn)称正净,架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净,武二(èr)花脸言红(hóng)净,在表演风格上均有不同的特色。

  4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

  该行当多(duō)为中年以上的男性。

  实(shí)际(jì)末行专(zhuān)司引戏职能,如打头出场者,反(fǎn)其(qí)义(yì)而称为“末”的。

  5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸,而勾画“三花脸(liǎn)”,面谱与花脸有很大区别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文(wén)丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文(wén)人,儒生(shēng));武丑,专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

  根(gēn)据动物属相,丑属牛,牛(niú)性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳,而能说能跳(tiào),表(biǎo)演出活泼伶俐,善演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的角色,此(cǐ)与牛(niú)的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾(céng)称(chēng)平剧,中国五大(dà)戏曲剧种之一,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏,场景布置注重写意。

  被(bèi)视为中(zhōng)国国粹,中国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

  徽剧是京(jīng)剧的前身。

  清代乾(qián)隆五十五年(1790年)起,原(yuán)在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春, 四大徽(huī)班陆续进(jìn)入北京,他们与(yǔ)来自湖北的(de)汉(hàn)调艺人合作(zuò),同时(shí)又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方(fāng)法,吸(xī)收了一些地方民间曲调,通过不断的(de)交(jiāo)流(liú)、融(róng)合,最终形成京剧。

  京剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn),直(zhí)至(zhì)民国得到空前的繁荣(róng)。

  京剧走遍世界各地,成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

  分(fēn)布地以北(běi)京为中心,遍及中(zhōng)国。

  在(zài)2010年11月16日,京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

  京剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng),比(bǐ)较难卸(xiè)下。

  脸(liǎn)谱的演变和发展,不(bù)是某个人(rén)凭空臆造的(de)产物(wù),而是戏曲(qū)艺术家们在长期(qī)艺术(shù)实践(jiàn)中,对生活现象的观察、体验(yàn)、综合,以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断,作出评(píng)价,才逐步形成了一整套完整(zhěng)的(de)艺术手法。

  据史料记载,脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面(传(chuán)统戏曲角色行当之一,是京剧和某些地方戏中净(jìng)的(de)别称)所戴面具和参军戏副(fù)净(jìng)的涂(tú)面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来(lái)。

  中(zhōng)国戏(xì)曲理论家(jc上标3下标5怎么算公式,c上标2下标5怎么算iā)翁偶虹曾撰文说(shuō):“中国戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱,胚胎于上古(gǔ)的图(tú)腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的代(dài)面(miàn),发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂面,形成为明、清(qīng)的脸谱。

  在戏曲形成之后,脸谱(pǔ)与面具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

  最明显的贵州的(de)‘地戏’,江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩戏’,西藏的(de)‘藏戏’,无(wú)论(lùn)生旦净丑,都戴面具,每剧多至百余(yú),少者亦须数十(shí)。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪(guài),一般均戴面具,并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

  京剧是(shì)具有全国性的大剧(jù)种,大量发展脸谱,可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公(gōng),仍戴面具。

  从脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁,可以看(kàn)出中国戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

  ”

  京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术一样,是(shì)和(hé)演员一(yī)起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的艺术。

  京剧在中国戏曲史上,虽只有二(èr)百余年的历史,但与其他戏曲相比,它发展快,流传(chuán)广(guǎng),深受人民群众的喜爱,有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

  因(yīn)此,京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位(wèi)。

  京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的艺术,常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊,结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

  开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目。

  勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来(lái)反映(yìng)年(nián)龄,用“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì),用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物(wù)性格。

  京剧脸谱,是具(jù)有民(mín)族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法。

  由于每个历(lì)史人(rén)物或某一种(zhǒng)类型的(de)人物(wù)都有一(yī)种大概的谱式,就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样(yàng),所(suǒ)以称为“脸谱”。

  关于脸谱(pǔ)的(de)来(lái)源,一般的说法是来自假面具。

  京剧脸谱,是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色(sè)彩(cǎi)的。

  红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈,如关羽、姜维、常遇春(chūn);黑色的(de)脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽,如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等;黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴,如宇文成都(dōu)、典韦;蓝(lán)色(sè)或绿色(sè)的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物,如窦尔敦、马武等(děng);白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人,如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

  京剧脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法,基本上分为三类(lèi):揉(róu)脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

  脸谱最初的作用,只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和(hé)面部的纹(wén)理,用夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生(shēng)理上的(de)特(tè)征(zhēng),以此(cǐ)来(lái)为(wèi)整个戏剧(jù)的情节服务,可是发展到后(hòu)来,脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到深(shēn),本身就逐渐成为一种(zhǒng)具(jù)有民族特色的(de)、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

  参考资料(liào):百度百科-京(jīng)剧(jù)

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