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远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释,远(yuǎn)则怨,近(jìn)则(zé)不逊
“近则不逊,远则怨”的意思是:相近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重,远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。
原文:子曰:“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养也,近之则不逊,远之则怨(yuàn)。
”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”,“女子”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的(de)女性,而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”,亦引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边人,小人则是与君(jūn)子(zi)之(zhī)道相违背之人。
近(jìn)则不逊远则(zé)怨什么(me)意思
近(jìn)则不逊,远则怨的意思:相近(jìn)了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重,远离了(le)又会埋怨你(nǐ)。
此(cǐ)句的(de)原(yuán)文为子曰:“唯女子与键帆小人为难养也!近之则不(bù)孙,远之则怨。
”意思是孔子说:“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊!亲近(jìn)他们则(zé)恃宠而骄,疏(shū)远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨。
”
在这句话中,“唯”,用(yòng)于句首的发语词,表肯定或无实义。
如《管(guǎn)子》中(zhōng)的(de)“如月如日,唯君之(zhī)节”,《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子(zi),受命于天(tiān)”。
通常是解作“只有”,今不(bù)从(cóng)。
女子与小(xiǎo)人在此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的(de)妾侍仆(pū)从。
一(yī)说“女子”是(a4纸一半大的照片是几寸的啊,a4的一半大小的照片是什么尺寸shì)指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫人南(nán)子(zi),也(yě)有(yǒu)人认为是泛(fàn)指女性,皆不从(cóng)。
“养”,蓄养。
也有解作“调教(jiào)”、“相处”的,亦(yì)通(tōng)。
“不孙”,即“不(bù)逊”,不(bù)恭敬、无礼(lǐ)、骄横。
“孙”音(yīn)义(yì)皆同(tóng)“逊”。
唯女子与小人(rén)为难养也解(jiě)析
“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也(yě)”这句话,在主(zhǔ)张男女平权的现(xiàn)代受到了很多抨击,被认(rèn)为(wèi)是歧视女性。
《论(lùn)语》中的一些章句缺(quē)乏语境的支(zhī)撑,若(ruò)仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)从字面去理(lǐ)解,而对孔子“尚仁”的(de)思(sī)想(xiǎng)核(hé)心没有“一以贯之”的认(rèn)识,就比较容易(yì)引发误会。
本(běn)章(zhāng)争议的焦点,就在(zài)于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛(fàn)指女性。
其实(shí),即便本章的(de)“女子”确(què)实是泛指女性,那也(yě)是指孔子(zi)所观察(chá)到的、当时社会(huì)和文化背景(jǐng)中的(de)特定“女性”群(qún)体。
之所以要强(qiáng)调这一点,是(shì)因(yīn)为古(gǔ)代与现代的社(shè)会形(xíng)态和文(wén)化背景差异(yì)巨大,而这些因素对(duì)于群(qún)体的(de)心理塑造则具有决定性(xìng)的作用。
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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意(yì)思解释,远则怨,近(jìn)则不逊
“近则(zé)不逊,远则怨(yuàn)”的意思是:相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又(yòu)会埋怨你。
原文:子曰:“唯女子与小人为难(nán)养也(yě),近之则不逊,远之(zhī)则怨。
”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”,“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性,而(ér)是特指“人主”身边的(de)“臣(chén)妾”,亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人,小人(rén)则是与君子之道相违背之(zhī)人。
近则不逊远则怨什么意(yì)思
近则不(bù)逊,远则怨的(de)意思:相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng),远离了(le)又会埋怨你。
此句的原文为(wèi)子曰(yuē):“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也!近之则不孙,远之则(zé)怨(yuàn)。
”意思是孔(kǒng)子(zi)说:“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊!亲近他们(men)则恃宠(chǒng)而骄,疏远他们则心生怨恨。
”
在(zài)这句话(huà)中,“唯”,用(yòng)于句首的发语词,表肯(kěn)定或无(wú)实义。
如《管子》中的“如月(yuè)如日,唯君(jūn)之(zhī)节”,《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天子,受命于天”。
通常是解作“只(a4纸一半大的照片是几寸的啊,a4的一半大小的照片是什么尺寸zhǐ)有”,今不从。
女子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的(de)妾侍(shì)仆从。
一说“女(nǚ)子”是(shì)指春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐雹灵公(gōng)的夫(fū)人(rén)南子(zi),也有人认为(wèi)是(shì)泛指女性,皆不从。
“养”,蓄(xù)养。
也有解作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的,亦通。
“不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。
“孙”音(yīn)义皆同(tóng)“逊”。
唯女子与小人为难养也解(jiě)析
“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也(yě)”这句话,在主张男(nán)女平权(quán)的现代受到了很多抨(pēng)击,被认(rèn)为是歧视(shì)女性。
《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境的支撑(chēng),若仅仅是从字面去理(lǐ)解,而(ér)对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想核心(xīn)没有“一以贯(guàn)之”的(de)认(rèn)识,就比较容易引发误会(huì)。
本(běn)章争议的焦点,就(jiù)在(zài)于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女(nǚ)性(xìng)。
其(qí)实,即(jí)便本章(zhāng)的(de)“女(nǚ)子”确实(shí)是泛(fàn)指女性,那(nà)也是指孔子所观察(chá)到的、当时社会和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群(qún)体(tǐ)。
之所以(yǐ)要强调(diào)这一点,是因为古a4纸一半大的照片是几寸的啊,a4的一半大小的照片是什么尺寸代与(yǔ)现代的社会形态和文化背景差异巨大,而这些(xiē)因素对于群体的(de)心理塑造则具有决定性的作用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了