草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何(hé)求美人折全诗(shī)是“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一(yī)首五言诗，名字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了(le)作(zuò)者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不(bù)是指美丽(lì)的女人，而是指美(měi)好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂风致同(tóng)茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人(r五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服én)由于闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠(huì)是也(yě)，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之(zhī)上(shàng)，百(bǎi)世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而(ér)改变(biàn)自我的追求(qiú)，可见美对人的教(jiào)化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的特(tè)质(zhì)而(ér)受到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就(jiù)是好的(de)，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的(de)美人既(jì)然闻风相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让(ràng)这些美人来(lái)折(zhé)花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他(tā)的(de)品(pǐn)质，并(bìng)不(bù)是为(wèi)了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是(sh五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服ì)尽他们做为(wèi)一个人的本分，并(bìng)非(fēi)是为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天(tiān)里的(de)桂花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的(de)草木(mù)勃(bó)勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸(yì)的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托(tuō)物(wù)言志(zhì)，以春兰和秋(qiū)桂(guì)的芳(fāng)洁品质，来(lái)比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚(shàng)节操；以春(chūn)兰(lán)和秋桂(guì)不因(yīn)无人采折(zhé)而(ér)失去芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不(bù)求(qiú)人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花(huā)在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季(jì)节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历(lì)史唯(wéi)物主(zhǔ)义思想，说明了时势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮时势的客(kè)观(guān)辩证法(fǎ)；也表达了(le)真(zhēn)正的贤人志(zhì)士只有在政治开(kāi)明的(de)时代才(cái)能施展自己的才(cái)华抱负的思想(xiǎng)，流露(lù)了自己对重新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百度百科——感遇·其(qí)一

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