还记得(dé)2002年的(de)第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日(rì)却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌(gē)手再一(yī)次(cì)火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那(nà)马(mǎ)户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂(mà)人(rén)歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留(liú)言(yán)，其留言热度(dù)堪比人家(jiā)本(běn)身，那(nà)英评论(lùn)区更是成了(le)重(zhòng)灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而(ér)论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这(zhè)首歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其(qí)实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很(hěn)奇怪(guài)的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这(zhè)里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也(yě)受不了(le)良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们(men)不知(zhī)道自己究竟是个什(shén)么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词(cí)，便断(duàn女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌)然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇(xiē)曾(céng)经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的(de)这么(me)觉得，那就太小看刀郎的(de)格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几(jǐ)个(gè)人根本(běn)不值得(dé)刀郎(láng)如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不(bù)是这么(me)回事，他没这么(me)小气(qì)。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代(dài)小说(shuō)研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升(shēng)华向(xiàng)现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论(lùn)的(de)是一种社会(huì)现象，是(shì)人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社(shè)会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的(de)不(bù)值(zhí)得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白(bái)的(de)乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧(pěng)上(shàng)神坛(tán)，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省内江市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩(hái)一个(gè)，所(suǒ)以对于(yú)调皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱(ài)又(yòu)怕(pà)的(de)感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而(ér)暴(bào)怒(nù)，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是大骂了(le)大(dà)儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起(qǐ)了服(fú)务员，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书(shū)香世家，学(xué)了音(yīn)乐的(de)罗林那是(shì)青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和另一个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成(chéng)了(le)一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成了(le)问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林把孩(hái)子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演出，罗林(lín)的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他却(què)觉得(dé)这样十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及(jí)特色的民族音乐(lè)，让罗林(lín)一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲(qū)红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的(de)时(shí)候，他每(měi)天都会收到(dào)无(wú)数(shù)记者和(hé)朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人认(rèn)识的(de)地方。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和(hé)女儿过上了(le)半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华(huá)语乐坛(tán)的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么(me)安安静静地采风生(shēng)活(huó)，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也(yě)发过专辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他(tā)发(fā)自内(nèi)心想要的(de)，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时代的(de)时候，我们(men)才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们(men)激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌(sù)簌(sù)落(luò)在(zài)每个人的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念(niàn)头，或许这(zhè)就是文化的(de)润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀(dāo)郎(láng)这个名字似(shì)乎也快要(yào)被大(dà)众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如(rú)果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几个(gè)人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫(mò)大低视。

要知道一(yī)个(gè)真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的(de)声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动(dòng)画(huà)电影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇(qí)又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各(gè)路(lù)牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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