在佛教(jiào)中有很多菩(pú)萨。如(rú)果不是比较专业(yè)的人士估(gū)计(jì)很多连(lián)名字(zì)都说不(bù)上(shàng)来。不过其中有几(jǐ)位菩萨是(shì)大(dà)家经常(cháng)听说的。有观世(shì)音普赛、文(wén)殊菩萨(sà)还有(yǒu)地藏王(wáng)菩(pú)萨(sà)。虽然大(dà)家常(cháng)常(cháng)听(tīng)说可(kě)还是有很多问题是不知道的。比(bǐ)如地藏王菩萨都保佑(yòu)什(shén)么。地(dì)藏王菩萨(sà)的(de)生日是什么时(shí)候。这些大家都不是很了解。下面跟着小(xiǎo)编(biān)一起(华大基因是国企吗qǐ)来大致的了解(jiě)一下这(zhè)些问题吧！烧地香是(shì)怎么由来(lái)的？

地藏王(wáng)菩萨

因(yīn)为(wèi)每一尊(zūn)菩萨(sà)都有他们专门保佑的范(fàn)文。打个比较简(jiǎn)单的比(bǐ)方，有(yǒu)的人想(xiǎng)要(yào)孩(hái)子他们就会(huì)去寺(sì)庙(miào)中(zhōng)为(wèi)送子观音上香希望能够赐(cì)给他们孩子。送子(zi)观音主(zhǔ)要管的就(jiù)是(shì)给凡(fán)人送孩(hái)子。所(suǒ)以每位(wèi)神圣都有他们专(zhuān)门(mén)保(bǎo)佑的事(shì)情。地藏王菩萨菩萨不仅能够保佑(yòu)活(huó)着的(de)人家(jiā)庭兴旺平安健康。同样也保佑(yòu)阴间(jiān)的灵(líng)魂能(néng)够修正行能够早日(rì)超(chāo)度。

地来(lái)藏菩萨是尊师敬(jìng)长(zhǎng)的表率、榜(bǎng)样。他代(dài)表着(zhe)大孝和大愿。地藏(cáng)菩萨因(yīn)为发过愿，地狱不空誓不成(chéng)佛。所以他去(qù)地狱众生救(jiù)度(dù)众生。佛和菩萨可不是民间(jiān)迷信(xìn)所说的管片(piàn)似的，他们是开(kāi)了(le)大智(zhì)慧，证得不生不死，不(bù)再轮回，永(yǒng)远脱离苦的圣者果位。每(měi)一位菩萨都是大慈大(dà)悲(bēi)的(de)化身。地藏(cáng)王菩萨(sà)也是人们最常提到的菩萨之一。

地藏王菩萨(sà)

旧俗七月三十为“地藏王诞辰”，此(cǐ)夜点燃(rán)地香(xiāng)，地上支放瓦片，成灯形(xíng)，内置油膏、香屑之(zhī)类(lèi)，大街小巷遍地皆是，点燃后形同白(bái)昼(zhòu)。民间一说(shuō)“地藏香”是(shì)祀地藏(cáng)王；有关插香还(hái)有一个(gè)传(chuán)说。每至农历七月三十日，高(gāo)钱村家家户户便于门前插上(shàng)一拄上香。以祈(qí)求神灵保佑。而这(zhè)一风俗的由(yóu)来(lái)。还有着一段(duàn)神奇(qí)的传(chuán)说:相传清朝光绪年间东钱(qián)湖一带连(lián)日干旱，烈日当空(kōng)溪水干涸地中颗粒无收(shōu)。然而不幸(xìng)却又接踵而至(zhì)。

地藏(cáng)王华大基因是国企吗(wáng)菩(pú)萨

家中的次(cì)子偏偏患上天花，忻家之妻只好祈求上(shàng)天保佑(yòu)。但家中一贫如(rú)洗。连供(gōng)天灵的神(shén)龛也早(zǎo)已变卖，因此钱(qián)氏只好将供品置(zhì)于门前，又在地上插(chā)上香烛诚心祈福(fú)。恰巧当(dāng)日正乃地藏往(wǎng)菩萨开眼之日被其感动因而施展法力普(pǔ)渡众生，次日忻家之子竟奇(qí)迹般(bān)痊(quán)愈(yù)。而后不久当地乌云密布天降甘(gān)露万物(wù)复苏往日(rì)干涸的河道又流淌着淳淳(chún)清水。后人为报答地藏王菩萨悲悯之恩.便将(jiāng)[插(chā)地香"这(zhè)一风俗保留(liú)至今。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 华大基因是国企吗