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350开头的身份证是哪里的

350开头的身份证是哪里的 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提(tí)到(dào)湘西赶尸(shī),大家可能没见(jiàn)过但(dàn)肯定(dìng)听过。不论是影视剧(jù)还是小说里(lǐ),很(hěn)多(duō)剧情都是(shì)以(yǐ)湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸,是(shì)利用什(shén)么原理能让尸体行(xíng)走和跳跃的?湘西赶尸,是(shì)湘西地区的(de)一种(zhǒng)巫文(wén)化。是将客(kè)死他乡之人的(de)尸体带回家乡的一种方法,好让他们落叶(yè)归根(gēn),入土为安。

湘西赶尸 是(shì)利(lì)用什么原(yuán)理能让尸(shī)体行(xíng)走和跳跃(yuè)的?
湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘西在哪里?赶尸又(yòu)是如何操作的?


湘西,亦称湘西地(dì)区、大湘(xiāng)西,一般是(shì)对包括(kuò)张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部(bù)诸(zhū)县(xiàn)(绥宁等)在内的整个(gè)湖南西部地区的统称。赶尸这(zhè)一技(jì)术(shù)起源于清朝中(zhōng)期,起初是船(chuán)运(yùn)的方式。但(dàn),三峡的一段水路并不平稳,船只(zhǐ)沉没(méi)偶有(yǒu)发生,为了死者的安全(quán),船运也逐(zhú)渐淘汰(tài)了,赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸 是利用什(shén)么原理能让尸体行走和跳(tiào)<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>350开头的身份证是哪里的</span></span>跃的(de)?
湘西赶尸

如何赶尸?

人都(dōu)已(yǐ)经死(sǐ)了,如何能(néng)行(xíng)走?影(yǐng)视剧我们常(cháng)能(néng)看到(dào),午夜时分,赶尸人都穿着一(yī)双草鞋,身(shēn)上穿一身青(qīng)布长衫,腰(yāo)间系(xì)一(yī)黑色腰带(dài),头(tóu)上戴一(yī)顶青布帽,手执铜锣(luó),腰包藏着一包符,走在尸体前面,嘴里还念念有词“湘(xiāng)西(xī)赶尸,生人回避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来(lái)走在赶尸人身后。既然已成尸体,自然以失去生命体征,亦不能动。所以,尸体是如何行(xíng)走的?对于这一点(diǎn)说法(fǎ)众多。

湘西赶尸 是利用什(shén)么原理能(néng)让尸体行(xíng)走(zǒu)和(hé)跳(tiào)跃(yuè)的?
湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有(yǒu)运尸匠会只留下尸(shī)体的头和四肢而(ér)抛弃躯(qū)干(gàn),而另用稻(dào)草等扎一个新躯干。而(ér)搬运时一名运尸匠会把尸体背上,然后一起(qǐ)套(tào)上黑(hēi)尸布。为防止死者(zhě)家属(shǔ)看(kàn)穿,赶(gǎn)尸匠会独(dú)办收殓,只(zhǐ)让家(jiā)属粗看尸体。的(de)确(què),通常到目(mù)的地(dì)两三天前,赶尸人会事先通知死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ),准(zhǔn)备好衣衾棺材(cái),等“尸体”一到,立(lì)刻将寿衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐(qí)备,装进寿(shò350开头的身份证是哪里的u)木。入殓(liàn)过(guò)程,全(quán)由“赶(gǎn)尸”者(zhě)承担,绝对不允许(xǔ)旁人插手(shǒu)和旁观,正如出(chū)发时将尸(shī)体“扶出(chū)棺(guān)材”不允(yǔn)许窥视一样(yàng)。入殓过程也必须是三更半(bàn)夜,而不允许(xǔ)其他人观看,依据赶(gǎn)尸人的说法是生(shēng)人靠(kào)近(jìn)尸(shī)体(tǐ),会有“尸(shī)变”发生。其实,这只是害怕其他人(rén)发现他们(men)将尸体分解而编(biān)造出来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没(méi)有说(shuō)明(míng)如何同(tóng)时运多具尸体(tǐ),也(yě)没有解释尸体如(rú)何蹦跳(tiào)状前进。

湘(xiāng)西赶尸 是利(lì)用什么(me)原理能让尸体行走和跳跃(yuè)的(de)?
湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分(fēn)析认为运尸的(de)主(zhǔ)要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者(zhě)大(dà)袖寿衣(yī)的腋下,将数具尸体排在一起,前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹子上(shàng),大袖使得竹子可以被遮住(zhù);而竹子的(de)韧性使得(dé)前进时会(huì)上(shàng)下晃动,带动尸体同样上下晃动(dòng),远(yuǎn)观便有如尸(shī)体(tǐ)蹦跳状前进了。

人死后(hòu)尸体(tǐ)会(huì)发僵(jiāng)发硬,利用竹子也确实是个不错的办法。并且从川边到湘西,地理(lǐ)条件是向下倾(qīng)斜的,走的一般都是向(xiàng)下(xià)的斜坡(pō),重(zhòng)力势(shì)能转化为(wèi)动能,尸(shī)体架子就能(néng)行动方便,也省(shěng)劲儿。而这些小路,都是(shì)赶尸(shī)人(rén)精(jīng)心选择,上坡极(jí)少,而(ér)遇到上坡路(lù)只好一个个背上去(qù)了。

湘西赶尸(shī) 是利用什么(me)原理能让尸(shī)体行走(zǒu)和(hé)跳跃的?
湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸,而在(zài)乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的行当。他们(men)为了获取(qǔ)暴(bào)利(lì),就打着赶(gǎn)尸(shī)人的名头(tóu),走私食盐、火柴等生活必需品,贩(fàn)卖给湘西的贫(pín)苦生活,再将他们的药材带出大山卖得(dé)高价。由于这些都(dōu)是见不得的勾当,所以利用赶尸为由(yóu)就再适合不(bù)过了(le)!

湘(xiāng)西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和(hé)跳跃的?
湘西赶尸(shī)

现在的(de)湘西还有赶尸人(rén)吗(ma)?350开头的身份证是哪里的ng>


如今(jīn),由于科技(jì)的发(fā)展,人们(men)思(sī)想的解放,赶尸已然不复存在。已悄然(rán)演变成(chéng)了一种文化!在湘西(xī)一(yī)些(xiē)地区(qū)每当夜幕降临,赶尸(shī)作为一项民俗(sú)用舞蹈形(xíng)式(shì)呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤,我们(men)会发现湘西赶尸(shī)其实是特定历史文化环境(jìng)下楚巫文化的一个小小延伸,是特定人群(如巫师)为满足(zú)人们叶落(luò)归根的心愿而将某些传统文(wén)化资源转化为生计方式的结果(guǒ)。

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