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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思,悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望

  悲守穷庐,将复何及(jí)的意(yì)思是(shì)只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍,其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》。悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及的意思

  悲守穷(qióng)庐(lú),将(jiāng)复何及的全句是(shì)“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复(fù)何(hé)及(jí)。

  ”意思是年华随(suí)时光而飞(fēi)驰,意(yì)志随岁月而流逝。

  最终枯败零落,大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng),只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

  悲守穷庐,将复何及:穷庐:穷困潦倒之人住的陋室。

  将复何及:又怎么来(lái)得(dé)及。

悲守穷庐将(jiāng)复何及的出处

  悲守穷庐,将(jiāng)复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

  原文如(rú)下:夫君(jūn)子之行,静以修身,俭以养德。

  非(fēi)淡泊(pō)无以明志(zhì),非(fēi)宁静无以致远。

  夫学须(xū)静也,才须学也,非学无以广才,非志无以(yǐ)成(chéng)学(xué)。

  淫慢则不能励精(jīng),险躁则不能治性。

  年(nián)与时驰,意与日去,遂成枯(kū)落,多不接世,悲守穷(qióng)庐,将(jiāng)复何及!

  翻(fān)译为:君子的行为操(cāo)守(shǒu),从宁静来提高自身的修(xiū)养,以节俭来培养(yǎng)自己的(de)品德。

  不(bù)恬静寡欲无法明确(què)志向,不排除外(wài)来(lái)干扰无(wú)法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

  学习(xí)必(bì)须静心专一,而才(cái)干来自学(xué)习。

  所以不(bù)学习就无法增(zēng)长才干,没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学(xué)习有(yǒu)所成就。

  放纵(zòng)懒散就无法振奋精神,急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性(xìng)情。

  年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝(shì)。

  最终(zhōng)枯败零落,大多不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用(yòng),只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居(jū)舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么

   “悲守穷庐,将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě),又怎么来得及呢?这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》,《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将复何及的(de)意思(sī)

   及(jí):来(lái)得及(jí),赶上。

  悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě),又怎么来得及呢?

   这(zhè)句话(huà)出自(zì)《诫子书》,《诫子书》是(shì)三(sān)国时期政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

  从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位(wèi)品格高洁、才学(xué)渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

   夫君子之行,静(jìng)以修身,俭(jiǎn)以养德。

  非(fēi)淡泊无以明志,非宁静无(wú)以致远。

  夫学须静也,才(cái)须(xū)学(xué)也。

  非学无以广才,非志无以成学。

  慆慢则不能励精,险躁则不能治性。

  年(nián)与时驰(chí),意与日去(qù),遂(suì)成(chéng)枯落,多不(bù)接世,悲(bēi)守穷庐,将复(fù)何(hé)及!

   翻译: 君子的行为操守(shǒu),从宁静(jìng)来提高自(zì)身的修养(yǎng),以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德(dé)。

  不恬静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng),不排除外来(lái)干扰无法达(dá)到(dào)远大目标。

  学习必须静心专一,而才干来自学习(xí)。

  所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

  放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神(shén),急躁(zào)冒(mào)险就不(bù)能(néng)陶(táo)冶性情。

  年(nián)华随时光而(ér)飞驰,意志随岁月而流逝(shì)。

  最终枯败零落,大(dà)多(duō)不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用,悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍,又怎么来得及呢?

《诫(jiè)子书》的启示

   1.修身养性贵在“静”、“俭”。

  “静以修(xiū)身”、“非宁静无(w日语jtest报名入口,日语jtest报名费ú)以致远”、“学须(xū)静(jìng)也”,告(gào)诉人(rén)们只有宁静才能够修养身心(xīn),静思(sī)反(fǎn)省。

  “俭以养德”,告(gào)诉我们生活务必要(yào)节俭,并以(yǐ)此培(péi)养自己(jǐ)的德行。

   2.只(zhǐ)有淡泊、宁静,才能做到(dào)志存高远(yuǎn)。

  内心宁静才能(néng)戒骄戒躁,内心(xīn)淡(dà日语jtest报名入口,日语jtest报名费n)泊才能含英咀华,内心(xīn)开阔才能登高望远(yuǎn)。

  无论工作还是生活,只有静下心来才能更好的(de)谋(móu)划未来、计(jì)划将来。

   3.要(yào)勤于(yú)学习,善于(yú)思考。

  “夫学须静也”、“才须学也”,告诉(sù)我们学习既(jì)要(yào)有宁静的学习环境更(gèng)要有专(zhuān)注(zhù)、平和(hé)的学习心境!“非学无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成学”,则进(jìn)一(yī)步(bù)阐述了学习的增值力(lì)量。

  立志是成学的前提(tí),不努力学习,就不能增加自己的(de)才干(gàn);但在(zài)学习的过(guò)程(chéng)中(zhōng),决心和(hé)毅力非(fēi)常重要,缺乏(fá)了(le)意志力,就(jiù)会半途而废。

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