过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗-橘子百科-橘子都知道

过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗徙木立信的故事说明了什么道理，徙木立信给告诉了我们什么

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徙木立信的故事阐(chǎn)明晰什么(me)道理，徙木立信(xìn)给告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的是商鞅在施行变(biàn)法前(qián)为了获(huò)得人们的信赖(lài)，就在城门(mén)处(chù)说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有人(rén)照办，商(shāng)鞅(yāng)就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木(mù)立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而(ér)使大(dà)众服气的(de)行(xíng)为。

　　出(chū)自(zì)《史(shǐ)记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全(quán)国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民(mín)之不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈之木于国都市南门，募民(mín)有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信阐(chǎn)明什么(me)道理

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”说的是商(shāng)鞅在(zài)施行变法(fǎ)前为了(le)获得人们的信赖，就在(zài)城门(mén)处说只(zhǐ)需有人过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗能将木杆搬到指定方位就颁发(fā)五十金，最终有人(rén)照(zhào)办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民(mín)之不信己(jǐ)，乃立(lì)三丈之(zhī)木于国(guó)都市(shì)南门(mén)，募民(mín)有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一(yī)人(rén)徙之，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已(yǐ)录用了卫鞅(yāng)，卫鞅(yāng)想要(yào)施(shī)行变(biàn)法图强方(fāng)针，唯恐全国(guó)人对自己(jǐ)发生非(fēi)手举辩议(yì)。

　　法则现已(yǐ)齐(qí)备(bèi)，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信赖，所以(yǐ)在(zài)国(guó)都商(shāng)场南门立下一(yī)根三丈长(zhǎng)的木杆，招募大(dà)众有(yǒu)可以(yǐ)搬到(dào)北(běi)门(mén)的就赏给十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没(méi)有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告(gào)指令说：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有一(yī)个(gè)人搬木杆到北门，当即赏给(gěi)他(tā)五(wǔ)十镒黄金(jīn)，以标(biāo)明(míng)没(méi)有(yǒu)诈骗。

　　总算公(gōng)布(bù)（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木立信(xìn)一(yī)事，而叹吾(wú)国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来(lái)民智(zhì)之(zhī)不(bù)开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说。

　　法则(zé)者，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法则(zé)而善，其(qí)美好(hǎo)吾民也必多，吾民(mín)方恐(kǒng)其不布此法(fǎ)则，或布(bù)而恐其不生效能，必(bì)竭全力以保(bǎo)证之(zhī)，保持之，务使到达完善(shàn)之意(yì)图而止。

　　政府国民相互倚系，安有(yǒu)不信之(zhī)理？法则而(ér)不善，则(zé)不(bù)唯无美(měi)好之可言，且有(yǒu)损害之足(zú)惧(jù)，吾(wú)民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之之理(lǐ)？乃若商鞅(yāng)之与秦民适成此(cǐ)份额之对立，抑又(yòu)何(hé)哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也(yě)。

　　今试一(yī)披吾国四千余年之记(jì)载，而求其利国福民巨大之政治家，商(shāng)鞅不名(míng)列前茅(máo)乎(hū)？鞅当孝公之世(shì)，华夏(xià)鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫，不堪(kān)言(yán)状。