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　　三年(nián)级(jí)下册(cè)寓言故事有：一、《邯郸学(xué)步》比喻(yù)生搬硬套(tào)，机械(xiè)地模仿别(bié)人，不但(dàn)学不到(dào)别武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子(bié)人(rén)的长(zhǎng)处，反(fǎn)而会(huì)把(bǎ)自己原(yuán)有的(de)本事(shì)也丢(diū)掉。

　　出处：《庄子(zi)·秋(qiū)水》记载，有一个燕国人到赵国的(de)首都邯郸去，看到那里(lǐ)人走路的姿势很美，就跟着学起来。

　　结果(guǒ)不但(dàn)学得(dé)不(bù)像(xiàng)，而且把自己原来的(de)走法也忘了(le)，只好爬着回去。

　　二(èr)、《狐假虎威(wēi)》比喻(yù)仰仗(zhàng)或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战(zhàn)国(guó)策·楚(chǔ)策一》记(jì)载，老虎寻(xún)找各种野兽吃掉他们(men)，抓到一只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您不(bù)敢吃(chī)我。

　　上帝派遣我(wǒ)来做(zuò)各种野(yě)兽的(de)首领(lǐng)，现在(zài)你吃掉我(wǒ)，是违(wéi)背(bèi)上帝的(de)命令。

　　你认为我的话不(bù)诚实，我在你前面(miàn)行走，你跟随在我后面，观(guān)看各(gè)种野兽看见我有(yǒu)敢不逃跑的吗(ma)？”老虎认为(wèi)狐狸的话是有道理的，所以就和它一起走。

　　野兽看见它们都逃(táo)跑了。

　　老虎认为它(tā)们(men)是害(hài)怕狐狸才逃跑的(de)。

　　三、《百发百(bǎi)中(zhōng)》比喻射(shè)箭、打枪、打炮(pào)等每次都能打(dǎ)中目(mù)标(biāo)。

　　出处(chù)：《战国策·西周(zhōu)策》：“楚有养由基者，善(shàn)射(shè)，去(qù)柳叶者百步而(ér)射之(zhī)，百发百(bǎi)中。

　　”译文：楚国的养由基是(shì)射箭(jiàn)的能手，距离柳叶(yè)百步射箭，百发百中(zhōng)。

　　四、《捕风(fēng)捉影》风和影子都是抓不着的。

　　比喻说(shuō)话做事(shì)丝毫没有事(shì)实根据。

　　出处：《汉书·郊祀(sì)志下(xià)》：“听其(qí)言，洋洋(yáng)满(mǎn)耳，若(ruò)将可遇；

　　求之，荡荡(dàng)如系(xì)风(fēng)捕(bǔ)景（通“影(yǐng)”），终不可(kě)得(dé)。

　　”译文(wén)：听他们的说(shuō)话，满耳都是美好的(de)景象(xiàng)，好(hǎo)像(xiàng)马上就能遇(yù)见神仙一样；

　　可(kě)是，你(nǐ)要寻找(zhǎo)它，却虚(xū)无缥缈，好像要缚住(zhù)风、捉住影子一样不可能得(dé)到。

　　五、《杞人忧(yōu)天》比喻毫无必要的忧虑和担心。

武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子　　出处：《列子·天瑞(ruì)》中说，杞国有(yǒu)个人担心天会塌下来，自己无(wú)处(chù)安身，以致吃(chī)不(bù)下饭，睡不好觉。

三年级必读(dú)的寓言故(gù)事有哪些

　　三年(nián)级(jí)必读(dú)的寓(yù)言故事有(yǒu)：《克雷(léi)洛(luò)夫(fū)寓言》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采(cǎi)取(qǔ)拟(nǐ)人的手法(fǎ)，以(yǐ)物喻人(rén)，以动物的口吻讲(jiǎng)述了一个(gè)个深刻(kè)的哲理，不仅告诫(jiè)读者在生活中应当(dāng)如何为人处世，还影射了当时(shí)的社会背景，揭(jiē)露(lù)了当(dāng)时统治阶级(jí)的罪恶，有些寓(yù)言故事甚至是(shì)直指沙皇本人(rén)，有(yǒu)着极春芹(qín)者强(qiáng)的人(rén)民(mín)性和(hé)现实(shí)性。

　　反映广(guǎng)泛的社会生活，刻画(huà)社会上各种人(rén)物的复杂性格，抒(shū)发作者的民主思首(shǒu)消想，具有一种特殊的感染力(lì)。

　　2、中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)寓言。

　　古代(dài)寓言是我国文化宝库中一颗璀璨(càn)的明珠。

　　自(zì)先秦(qín)开始，我(wǒ)国(guó)就涌现出(chū)许多哲(zhé)理(lǐ)性很强(qiáng)的(de)寓言，如掩耳盗铃(líng)、狐假虎威，滥竽扒薯(shǔ)充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多哲(zhé)理，告诫人们如何正确为(wèi)人处事，给人(rén)们带来了深刻(kè)的智(zhì)慧启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言》原名《埃(āi)索(suǒ)波斯故事(shì)集成》，相(xiāng)传是由出(chū)生于公元前六(liù)世纪的(de)古希腊奴隶伊索口(kǒu)授流(liú)转下来(lái)，后人根(gēn)据拜占庭(tíng)僧(sēng)侣普拉努德斯(sī)收集的寓言以及陆续发现的古(gǔ)希腊寓(yù)言传(chuán)抄编订而成。

　　《伊(yī)索寓言》共357篇，大部分(fēn)故事来源于民间，包含了(le)古希(xī)腊、古印度、阿拉(lā)伯和基(jī)督教的(de)故事，其中大多以(yǐ)动物为(wèi)主。

　　用来(lái)比喻(yù)人(rén)间权贵，揭露(lù)其残暴的(de)本性(xìng)，还(hái)用简短精炼的小(xiǎo)故(gù)事教人处世原则，揭示出生(shēng)活中(zhōng)蕴含(hán)的真理。

　　《伊(yī)索寓言》是(shì)世界上最早的寓言(yán)故事集(jí)，是世界范围(wéi)内流传较广、影(yǐng)响较的经典作品(pǐn)之一(yī)，是世(shì)界文化(huà)史(shǐ)上的文学瑰宝(bǎo)，具有不凡的思想和艺术(shù)价值。

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