周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的(de)意思是什(shén)么解(jiě)释(shì)是(shì)我要像周公一(yī)样，像天(tiān)下英雄一(yī)样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早晨的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为了(le)国(guó)王的缘故，我(wǒ)现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次(cì)喂(wèi)食，仍(réng)然害怕在这(zhè)个世界上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人(rén)才的渴求和对人(rén)才(cái)的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什(shén)么(me)意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个(gè)字(zì)的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的(de)意思(sī)是我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客(kè)踏着田(tián)间小路，一个个屈(qū)驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖(qī)身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务(wù)的；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代(dài)，曹操(cāo)就(jiù)已经能够按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效果，这一(yī)创作经验(yàn)是(shì)值得(dé)后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义(yì)，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的(de)高度(dù)艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什么(me)解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服(fú)于我的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人当时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zh海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区ǐ)有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也(yě)在这个世界上。

　　我不(bù)是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个(gè)世(shì)界上失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世(shì)界(jiè)各(gè)地的(de)人(rén)才(cái)，周公(gōng)不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中(zhōng)多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一浴(yù)、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达他对人才(cái)的(de)渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思(sī)，是(shì)指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思(sī)就是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个(gè)个屈(qū)驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周却(què)没敛翅(chì)，哪里才(cái)有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土(tǔ)石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的(de)诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路(lù)线和(hé)政治策略(lüè)服(fú)务(wù)的；然而(ér)它那(nà)政(zhèng)治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊规律来取得(dé)预期(qī)的社会效果，这(zhè)一创(chuàng)作经验(yàn)是值得后(hòu)人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定的进步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺(yì)术化(huà)的表现，也得到了历史的肯定。

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