登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处的人却(què)能看见(jiàn)的。

　　关于登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远翻译句式，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě)句(jù)式，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)是什么意(yì)思(sī)等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fē发字有几画，发字有几画五行什么i)加长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登(dēng)到(dào)高处(chù)招(zhāo)手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非(fēi)加(jiā)疾也，而(ér)闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也(yě)，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地(dì)冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知识(shí)（收(shōu)获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不(bù)如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却(què)能听得(dé)很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助(zhù)车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却(què)可以达到千里之外，借(jiè)助舟船的(de)人(rén)，并不(bù)善于游(yóu)泳，却(què)可(kě)以横(héng)渡长江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性跟一(yī)般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。<发字有几画，发字有几画五行什么/p>扩展资料

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代表人(rén)物是孟(mèng)子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人(rén)”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀子却(què)认为(wèi)：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的(de)门(mén)人(rén)韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的(de)意义、作(zuò)用、态度等方(fāng)面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道(dào)理，是(shì)这篇文章的特(tè)色。

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