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念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的(de)久远和空(kōng)间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个具有(yǒu)政治见识和政治才能的(de)文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负(fù)不能实现(xiàn)，反而受到打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参(cān)谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万(wàn)人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人(rén)，初唐诗文革新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论政得到女皇武则天(tiān)重视(shì)，授麟台正字。

　　后升(shēng)右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官(guān)回乡(xiāng)，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈(chén)子昂(áng)集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下(xià)一句是(shì):独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣(shèng)君，向后(hòu)不见后(hòu)世求(qiú)才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到(dào)只(zhǐ)有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤(xián)下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视(shì)人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能，他(tā)言自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查敢谏，但没(méi)有(yǒu)被武则天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心情(qíng)自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来(lái)抒发自己“生(shēng)不逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往今(jīn)来，放眼于(yú)历史(shǐ)的长河，不能不(bù)感到人生的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以引出及(jí)时行乐的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可以(yǐ)引发加(jiā)倍努(nǔ)力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁(rén)人(rén)志士并不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生取得接近无(wú)限(xiàn)的(de)意义。

　　正因为陈(chén)子(zi)昂(áng)抱着这种积极态度，所(suǒ)以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄(xù)着一(yī)股积(jī)极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为的豪气，所(suǒ)以才(cái)能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀抱(bào)国为民之心不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而(ér)生(shēng)，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变(biàn)化的音节，更(gèng)增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而只(zhǐ)是(shì)登台的感(gǎn)慨，却成为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得(dé)诗人的自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力，虽然(rán)只有短(duǎn)短四句，却(què)在人们面前展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的(de)艺术(shù)画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧桑易变的古今(jīn)人(rén)事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬(chèn)托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我(wǒ)形(xíng)象站到了(le)画(huà)面的主(zhǔ)位(wèi)上，画面顿时(shí)神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉(mài)络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间(jiān)的绵(mián)长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤(gū)单悲(bēi)苦的(de)心(xīn)绪(xù)。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀(āi)人(rén)生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自(zì)己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自(zì)身以至他所处的时代的(de)范围(wéi)，带有一(yī)定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这(zhè)首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝(shì)有明显的不(bù)同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生(shēng)的(de)执(zhí)着追求中产生的(de)喟叹

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