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写作手法(fǎ)比喻和比拟怎(zěn)么区(qū)分的，比喻写作手(shǒu)法的(de)作(zuò)用

　　比喻就是将彼物比此物，二者具有相似性。

　　拟人就是把事物人格化(huà)，将(jiāng)本来不具(jù)备人(rén)动作和感情的事物变成和人一(yī)样具(jù)有动作和感情的样(yàng)子。

二者区别(bié)

　　1.本体的(de)表现形式不(bù)同。

　　比喻(yù)的(de)本体可出现可(kě)不出现，比拟的(de)本体必须出现(xià皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码n)。

　　2.喻体是(shì)具体的事(shì)物，可以确(què)认。

　　拟体不是具体(tǐ)事物，不能确认(rèn)。

　　3.修辞目(mù)的不同。

　　比(bǐ)喻的(de)目的偏重(zhòng)于(yú)帮助读者(zhě)认识或(huò)明白某种事物。

　　比拟的目的侧重于抒发某种(zhǒng)情感，使读者(zhě)受(shòu)到(dào)感染(rǎn)，进而产生(shēng)某种感情。

比喻与(yǔ)拟人例子(zi)

　　比(bǐ)喻

　　就是将彼物比(bǐ)此(cǐ)物(wù)，二者具有相似性。

　　例如：天上的白云像棉花(huā)。

　　很(hěn)显然，这个例子是比喻句，因为这个句(jù)子有本体“白云”、喻(yù)体“棉(mián)花”和比喻(yù)词“像”。

　　通过例子，可(kě)以知(zhī)道判断一个(gè)句子是不是比喻(yù)句，不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像(xiàng)”等(děng)词语就是比(bǐ)喻句(jù)了，而是要有(yǒu)本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物(wù)人格化(huà)，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有(yǒu)动作和感情的样子。

　　拟人(rén)就是把物(wù)当人写(xiě)，赋(fù)予物以人的动作行为或思想情感(gǎn)。

　　如：小(xiǎo)草偷偷(tōu)地(dì)从土(tǔ)里钻出来，嫩嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这个句(jù)子就(jiù)是采用拟人的修(xiū)辞(cí)手(shǒu)法，一个“钻(zuān)”更加形象生动(dòng)地展现了小草旺盛的(de)生命力。

常见写作手法(fǎ)

　　夸张、对比、比(bǐ)喻、拟人(rén)、悬念、照应、联想、想象(xiàng)、抑(yì)扬(yáng)结(jié)合、点面结合、动(dòng)静(jìng)结合、叙议(yì)结合、情景交融、衬托对比、伏笔照(zhào)应、托(tuō)物(wù)言志、白描(miáo)细描(miáo)、铺(pù)垫悬念、正面侧(cè)面比(bǐ)喻象征、借古讽今、卒章显(xiǎn)志、承(chéng)上启下、开门见山(shān)、烘托(tuō)、渲染、动静相衬、虚实相生(shēng)、实写(xiě)与虚(xū)写、托物寓意、咏皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码物抒情等。

作文中常见(jiàn)的(de)比喻(yù)和比拟(nǐ)修辞手法的区别

　　　　导语(yǔ)：比喻和比(bǐ)拟，都是(shì)加强语(yǔ)言形(xíng)象(xiàng)性(xìng)的修辞手段，但它们是两种不同(tóng)的修(xiū)辞(cí)方式。

　　下面是我整理的作文中常见的比喻和比拟修辞(cí)手法的区别(bié)的相(xiāng)关内容(róng)，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟(nǐ)是(shì)物的人化(huà)或人的物化(huà)或把甲物拟作乙物，具有思想的跳跃性，能使读者展开想象的(de)翅(chì)膀，捕捉它的意境，体(tǐ)味它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为(wèi)拟(nǐ)人和(hé)拟物(wù)。

　　 　　比拟(nǐ)离不(bù)开联想(xiǎng)和(hé)想象(xiàng)。

　　 　　比拟是根(gēn)据(jù)本体事物和拟作事物之间的可拟(nǐ)性，借助联想和想(xiǎng)象而(ér)形成(chéng)的辞格(gé)，因此(cǐ)联想是通向(xiàng)比拟的(de)桥梁(liáng)，想象(xiàng)是(shì)比拟(nǐ)的翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有(yǒu)很(hěn)强的感情色彩，是作者用自己自然流露的强烈感情去感染读者的一(yī)种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯(kǎi)的想(xiǎng)像，把物(wù)当成人来(lái)写，或把人当成(chéng)物来写，或(huò)把甲物(wù)当(dāng)成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就(jiù)是打比方，是用(yòng)本(běn)质不同(tóng)而又有相似点的事物描绘事物或(huò)说(shuō)明(míng)道理的辞(cí)格(gé)。

　　 　　拟(nǐ)人：把事(shì)物人格化，把本来不具备人的一些动作和感情的(de)事物变成(chéng)和人一样(yàng)的(de)。

　　 　　拟人(rén)就(jiù)包括在比(bǐ)拟之中。

　　 　　比喻与比拟的(de)性(xìng)质不同、作用不(bù)同.比喻(yù)是用与本体事物有相似点的另一事物(wù)作比也就(jiù)是打(dǎ)比方；一(yī)定得有相似点(diǎn)，通过相衡(héng)辩袜似(shì)点(diǎn)使本体(tǐ)同喻体(tǐ)联系起(qǐ)来，唤起人们(men)的联想，使人(rén)更具体地(dì)惑(huò)知(zhī)事(shì)物(wù)。

　　比拟即模拟(nǐ),它(tā)是用乙(yǐ)事(shì)物具有的特性(xìng)(包括(kuò)称渭(wèi)、动作、行(xíng)为等)写(xiě)甲(jiǎ)事物(wù)，或者(zhě)说是(shì)把乙(yǐ)事物的(de)特性强加于甲(jiǎ)事物。

　　乙事物般(bān)是有生命力的,能活动,有感(gǎn)情(qíng)的；它比甲事物具体实在(zài)，于是本来(lái)较抽(chōu)象、不太实在的事物变得具体实在了，当然就(jiù)增添(tiān)了语言的生动(dòng)性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激(jī)此可见，比喻(yù)强调的(de)是(shì)甲乙两(liǎng)物的相似性，而比(bǐ)拟却(què)是(shì)利(lì)用它们之间的不同特性，使(shǐ)两体融为(wèi)一体，这(zhè)是区别比(bǐ)喻和比拟(nǐ)最(zuì)重(zhòng)要的标志(zhì)。

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