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劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋,劝百讽一的意思是什(shén)么

  劝(quàn)百讽一,意思是形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在(zài)使人警戒,但结(jié)果却适得其反(fǎn)。

  出自(zì)《史(shǐ)记(jì)·司马相(xiāng)如(rú)列传》。

“劝(quàn)百(bǎi)讽一”说的是(shì)(C)

  A.西汉(hàn)初年(nián)的(de)政论文

  B.汉代骚(sāo)体(tǐ)赋

  C.汉大赋

  D.汉(hàn)代后期的抒情小赋

劝百讽(fěng)一(yī)的典(diǎn)故

  《汉书.司(sī)马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风(fēng)一(yī),犹骋郑(zhèng) 卫之声(shēng),曲终而奏雅,不已戏(xì)呼(hū)!”颜师古注(zhù):“奢靡(mí)之(zhī)辞多(duō),而节俭之(zhī)言(yán)少也。

  ”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏(jiàn),但(dàn)终因奢靡之辞多而掩其意。

  后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章(zhāng)意在警(jǐng)戒(jiè),而效果(guǒ)适得其反。

  梁启超《译(yì)印(yìn)政治小(xiǎo)说序》:“富谲谏于诙谐(xié),发忠爱于馨艳,其移(yí)人之深(shēn),视庄言危论,往(wǎng)往有过,殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄(báo)之(zhī)也。

  ”

劝百讽一解(jiě)释

  意思(sī)解释:形容规讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

  意在使人警戒,但结果却适(shì)得其(qí)反。

  来源出处:《史(shǐ)记(jì)·司(sī)马相如(rú)列(liè)传》:“扬雄(xióng)以为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终(zhōng)而奏雅,不已(yǐ)亏乎?”

  造句例句:梁(liáng)启超《译印政治小说(shuō)序》:“视庄(zhuāng)言危论,往往有过,殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也(yě)。

  ”

劝(quàn)百讽一说的是什(shén)么赋

  劝百讽(fěng)一说的是汉大赋(fù),出自《法(fǎ)言》一书(shū)。

  史称《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮(bàn)语》而作,至于取名《法言(yán)》,则本于《论语(yǔ)·子罕篇》:法语之(zhī)言,能无(wú)从乎和《孝经·卿大夫章》:非先(xiān)王之法言不敢道。

  法有(yǒu)准则和使物平直(zhí)的意思,所以(yǐ)法言就是作为准则而对(duì)事情的(de)是非给以评判之言。

  汉(h女生冷淡考验一般多久,女孩考验男生的10个套路àn)大赋(新体赋)兴起(qǐ)于汉(hàn)初,衰落于(yú)汉末,历时四百多年。

  汉大赋是汉赋的典型(xíng)形式。

  汉大赋用(yòng)反复问答的问答体形式,以铺叙渲(xuàn)染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活(huó)为(wèi)手段,以微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构(gòu)宏大,铺陈渲染了大(dà)汉帝国无可比(bǐ)拟的气魄与声威。

  劝百讽一的意(yì)思是形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的(de)言辞。

  意(yì)在使(shǐ)人警戒,但结果(guǒ)却(què)适得其反。

  “劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其意是说(shuō)赋中鼓励(lì)的成(chéng)分过(guò)多,淹没了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本(běn)末倒(dào)置,结(jié)果欲(yù)讽反劝,适(shì)得其反(fǎn),助长(zhǎng)了帝王的(de)奢(shē)侈心理。

  这(zhè)是扬(yáng)雄对汉大(dà)赋的批评。

  劝(quàn)百讽一属于汉大赋(fù),语出(chū)西(xī)汉末的《法言》。

  有人说劝百讽(fěng)-出自《史记·司马相如列传(chuán)》,《史记(jì)司马相如列传》只是对 扬(yáng)雄(xióng)的提(tí)法做(zuò)了自己的(de)评(píng)价认为形容规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

  “扬雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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