什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关(guān)注(zhù)人(rén)的(de)生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为(wèi)发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要(yào)求人的个(gè)性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思(sī)想(xiǎng)政治工作视野(yě)中，人文(wén)关(guān)怀是(shì)指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动性积(jī)极性(xìng)创(chuàng)造性(xìng)，促进(jìn)人的(de)自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切相(xiāng)关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在(zài)，更(gèng)是(shì)一种(zhǒng)精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无(wú)论是(shì)在推动社(shè)会发展还是(shì)实现自身(shēn)发展方面都居于核心地位或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值，追(zhuī)求人的社会价值(zhí)和个(gè)体价值的统一、作为(wèi)手(shǒu)段和目的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物质生活(huó)的主体，也是政治生活、精(jīng)神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社(shè)会(huì)生(shēng)活的(de)主(zhǔ)体，因而也是改善人的生(shēng)活、提(tí)高人(rén)的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心(xīn)人物(wù)质层面的需(xū)要，更关(guān)心(xīn)人精神(shén)文化层面的需要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满(mǎn)足人的生存(cún)需要、享(xiǎng)受需(xū)要，更(gèng)着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完(wán)善(shàn)需要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是(shì)由(yóu)外力(lì)强制的(de)发展;是(shì)各(gè)方(fāng)面(miàn)素质都得到较好的发展或达穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼到一定(dìng)水平的(de)发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊性基(jī)础上(shàng)的全面发(fā)展，是(shì)与个性发展相辅相(xiāng)成的(de)全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位的世界观，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊(zūn)重和重视(shì)，它着眼(yǎn)于生命(mìng)关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的(de)存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既(jì)是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价(jià)值主体，人不同于一(yī)般的物，它的根本是内在(zài)而非(fēi)外(wài)在(zài)，因此，文(wén)明建设的根(gēn)本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方式，社会(huì)要关注人的(de)精(jīng)神(shén)状(zhuàng)态(tài)和内在(zài)需求，避免人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞速发(fā)展，人民的物质生活水平得到了极大的(de)提高，物质(zhì)文明(míng)的进步使人们的(de)衣(yī)食之忧得(dé)到解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与(yǔ)物(wù)质(zhì)的(de)享受，但(dàn)市场经济(jì)的实用性与(yǔ)功利性(xìng)特征，又导致了(le)人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人(rén)们对精(jīng)神情感关怀的迫切需(xū)要必(bì)将替代对(duì)物(wù)质生活的迫切需要(yào)，另一方面(miàn)却是(shì)这种需要与(yǔ)社会所能提(tí)供(gōng)之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽(zé)民总书记对宣传(chuán)工作提(tí)出(chū)了以科学的理(lǐ)论武装人，以(yǐ)正确(què)的舆论引导人，以高(gāo)尚的(de)精(jīng)神塑(sù)造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足(zú)于人(rén)的自身建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为(wèi)最重要的宣传途径(jìng)和最常见的文化载体，应(yīng)当担负起历史的重(zhòng)任，体现(xiàn)出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升(shēng)报道品味(wèi)、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双(shuāng)重构建，使新闻(wén)报(bào)道赢得更多的读者(zhě)，为(wèi)自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场(chǎng)与人(rén)文关怀(huái)并不(bù)矛盾(dùn)，二者之间的(de)关系是互动的(de)。

　　人文(wén)关怀的(de)其(qí)核(hé)心(xīn)在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的(de)个(gè)性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人的关(guān)怀、社(shè)会(huì)对人的关(guān)爱，严肃(sù)的思想政治工(gōng)作开始关(guān)心(xīn)人内(nèi)心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的(de)生存状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人(rén)文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人(rén)文关怀是对人(rén)的生存状况的关注(zhù)、对人的(de)尊严(yán)与符合人性的(de)生活条件的肯定和对人(rén)类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周(zhōu)初期就已经(jīng)初见(jiàn)端倪(ní)，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会(huì)和中国文化(huà)中经(jīng)久不衰(shuāi)，成为中国文化的精(jīng)神(shén)和灵魂。穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼p>

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现人文一词(cí)，意指人际间相互(hù)关系(xì)准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系(xì)方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在(zài)处(chù)世立身方面(miàn)提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人(rén)对于(yú)真善的追求(qiú)等方(fāng)面(miàn)做出了规(guī)范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了(le)一条远(yuǎn)神而近(jìn)人的人文主义道路(lù)。

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