作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料是(shì)许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在(zài)广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文(wén)学士(shì)学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得(dé)神(shén)学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫(fū)钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希(xī)腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀曾(céng)兼(jiān)任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是(shì)中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于(yú)《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物(wù)、制(zhì)度等(děng)的(de)考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工(gōng)作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-许地山

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀台(tái)湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方(fāng)面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时(shí)候的一(yī)次(cì)家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对(duì)别(bié)人没有(yǒu)好处的人(rén)，表(biǎo)达了(le)作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价值(zhí)和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

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