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胡服骑射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势衰(shuāi)落(luò)时期(qī)，就来连(lián)中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地(dì)理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人(rén)在军事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大(dà)的灵活机动性刚结婚是不是会天天做。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵的(de)道(dào)路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在(zài)强敌包围(wéi)之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)召肥义(yì)与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家(jiā)的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做，一定(dìng)能把北(běi)方胡人的领地(dì)和中山国都夺(duó)过来！”于(yú)是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他(tā)：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国(guó)政服从(cóng)国(guó)君(jūn)，现在(zài)我要(yào)人民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要(yào)以有(yǒu)利人民为根本(běn)；处(chù)理政事要有一定原则(zé)，要(yào)以(yǐ)施行政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要(yào)先让百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行(xíng)法令必须(xū)从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜样来(lái)完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国(guó)家前来(lái)游观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿效外(wài)族的(de)服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面(miàn)的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达(dá)改穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而(ér)且速(sù)度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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