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掩耳盗(dào)铃(líng)的寓言故事及(jí)道(dào)理是什么，掩(yǎn)耳(ěr)盗铃(líng)的寓言(yán)故事及道理50字

　　比喻(yù)自己欺骗自(zì)己，明明掩盖不住的事情(qíng)偏要想法子掩盖。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

　　春秋时候，晋国世家赵氏灭(miè)掉了范氏。

　　有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟(zhōng)。

　　钟是用(yòng)上等青铜铸成的，造型(xíng)和图案都很精美。

　　小偷心里高兴极(jí)了(le)，想把(bǎ)这(zhè)口精(jīng)美的大(dà)钟背回自(zì)己家去。

　　可(kě)是钟又大又(yòu)重，怎么(me)也挪(nuó)不(bù)动。

　　他想来想去，只有一个办法(fǎ)，那(nà)就是把钟敲碎，然后再分别(bié)搬回家。

　　小偷找来一把大锤(chuí)子，拼命朝钟(zhōng)砸去(qù)，咣(guāng)的一声巨响，把他吓了一(yī)大跳。

　　小偷着慌，心想(xiǎng)这下糟了，这钟(zhōng)声(shēng)不就等于是告诉人们(men)我(wǒ)正在这里(lǐ)偷钟吗?他心里一急(jí)，身子一下子(zi)扑到了钟上(shàng)，张开双臂(bì)想捂住钟声(shēng)，可钟(zhōng)声(shēng)又怎么捂得(dé)住呢!钟声依然悠悠地(dì)传向(xiàng)远方(fāng)。

　　他越听越害怕，不由自(zì)主地(dì)抽回双(shuāng)手，使劲捂(wǔ)住自已的(de)耳朵。

　　“咦，钟声变小了，听不见(jiàn)了!”小偷高兴(xīng)起来，“妙极了!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻(kè)找(zhǎo)来两个布团，把耳(ěr)朵塞住，心(xīn)想，这下谁也(yě)听不见钟声(shēng)了。

　　于(yú)是就放手砸起钟(zhōng)来，一(yī)下一下，钟(zhōng)声响(xiǎng)亮地传到(dào)很远的地方。

　　人们听到(dào)钟声蜂(fēng)拥而至(zhì)把小偷捉住(zhù)了。

　　钟的响声是客观存在的，不管你(nǐ)是否捂住耳朵，它都是要响的。

　　凡是要(yào)客观(guān)存在的(de)东西，它不会依(yī)人的主观意志而改变(biàn)。

　　有的人(rén)对自(zì)己不利，或不喜欢的客观存在，采取不(bù)承认的态度，以为如此，它(tā)就不存在了，这和“掩耳(ěr)盗钟”一样(yàng)，都(dōu)是极(jí)端(duān)的主观唯心主义——唯我论的(de)表现。

　　如果对客观(guān)存在(zài)的除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗现实不正视、不研究，采取闭目塞听(tīng)的态度的话(huà)，最终(zhōng)便会自食苦果(guǒ)。

掩耳盗铃的寓言故(gù)事(shì)及道理

　　 掩耳盗(dào)铃意(yì)思是偷铃铛怕别人听见而捂住(zhù)自己的耳朵。

　　比喻自己欺骗自(zì)己，明(míng)明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

　　出自《吕氏春秋·自(zì)知》。

寓言故(gù)事掩耳(ěr)盗铃(líng)

　　 春(chūn)秋时候，晋国世(shì)家赵氏灭掉了范氏。

　　有人趁(chèn)机跑到范氏(shì)家里想偷点(diǎn)东西，看见院(yuàn)子里吊着一(yī)口(kǒu)大钟。

　　钟是(shì)用上等青铜铸成的(de)，造型和(hé)图(tú)案都很精美(měi)。

　　小(xiǎo)偷(tōu)心里高兴极了，想把(bǎ)这口(kǒu)精美的大钟背回(除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗huí)自己家去(qù)。

　　可是钟又(yòu)大又重，怎么也(yě)挪不动(dòng)。

　　他(tā)想(xiǎng)来(lái)想去，只有一(yī)个(gè)办法，那就是把(bǎ)钟(zhōng)敲碎，然后(hòu)再分(fēn)别(bié)搬回家(jiā)。

　　 小偷找(zhǎo)来一(yī)把大锤子，拼(pīn)命(mìng)朝钟砸去，咣的一声(shēng)巨(jù)响，把他吓了一(yī)大跳。

　　小偷着慌(huāng)，心想(xiǎng)这下(xià)糟了(le)，这钟声(shēng)不就(jiù)等于是告诉人们我正在这里偷(tōu)钟吗?他心里一急，身子一下(xià)子扑(pū)到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可(kě)钟声又怎么捂得住呢!钟声依然(rán)悠悠地传向远(yuǎn)方。

　　 他(tā)越听越害怕，不(bù)由(yóu)自主(zhǔ)地抽回双手，使劲(jìn)捂住自已的耳朵。

　　“咦(yí)，钟声(shēng)变(biàn)小了，听不见了!”小偷(tōu)高(gāo)兴起(qǐ)来，“妙极了!把耳(ěr)朵捂住不就听不进钟(zhōng)声了吗!”他(tā)立刻找来两个布(bù)团(tuán)，把耳朵塞住，心(xīn)想，这下(xià)谁也听不(bù)见钟声了。

　　于是(shì)就放手砸起钟(zhōng)来(lái)，一下一下，钟声(shēng)响亮地传(chuán)到很(hěn)远的地(dì)方。

　　人们(men)听到钟(zhōng)声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃(líng)告诉我们的(de)道理

　　 钟的(de)响(xiǎng)声(shēng)是客观(guān)存在的(de)，不管你是(shì)否捂住(zhù)耳朵，它都是要响的。

　　凡是要客观存在的东西，它不(bù)会依人的主观(guān)意志而改(gǎi)变(biàn)。

　　有的人对自己不(bù)利，或不喜(xǐ)欢弯(wān)仔乱(luàn)的(de)客(kè)观存(cún)在，采取不承(chéng)认的态(tài)度，以(yǐ)为如此(cǐ)，它就不存在了，这和“掩(yǎn)耳盗(dào)钟”一样，都是极(jí)端的(de)主(zhǔ)观唯埋档心主义——唯我论的(de)表现(xiàn)。

　　如戚册果对客观存在(zài)的现实不正视、不研究(jiū)，采取(qǔ)闭目塞听的态度的话，最(zuì)终(zhōng)便会自食苦果(guǒ)。

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