社日节是什(shén)么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社的。关于(yú)社日节是什么节日以及社日节(jié)是(shì)什么节(jié)日，社(shè)日(rì)节是哪天，社(shè)日指的是(shì)什么节日，社日节这个节(jié)日有什(shén)么风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商(shāng)网将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日(rì)节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一(yī)个祈求(qiú)丰收(shōu)的传统节(jié)日，在古代(dài)的时(shí)候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以(yǐ)立春后(hòu)第五个戊日为社(shè)日(rì)。所以(yǐ)具体日(rì)子(zi)由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日(rì)，立春(chūn)这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个(gè)戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节期依据干支历法来定，后来(lái)因历法变动改用阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在(zài)农历(lì)二(èr)月(yuè)初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国民间的(de)习俗(sú)，每到播种或收获的季节，农民们都(dōu)要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土(tǔ)生(shēng)万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的(de)生长(zhǎng)和地(dì)方的平安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国南方(fāng)地(dì)区，是(shì)土地(dì)公公(gōng)的生日(rì)，称“土地(dì)诞”，为给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的(de)地方有举办(bàn)“土地会”的(de)习俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土地神祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍(réng)沿祭(jì)社（土地神）习(xí)俗，如(rú)在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋(qiū)社(shè)日，春社是立春后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)，秋社是(shì)立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主要(yào)是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭(jì)社(shè)习俗(sú)为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的(de)称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早的(de)社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周(zhōu)代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公园(yuán)的社稷坛便以(yǐ)五色(sè)土为社(shè)主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求农皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝(dì)祭社(shè)的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地(dì)庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四(sì)块(kuài)石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却未闻土地(dì)神抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国(guó)民间塑(sù)造(zào)的土(tǔ)地神像，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗(sú)称土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广东(dōng)及西南地区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作为社(shè)主(zhǔ)的(de)古代遗(yí)风，农(nóng)家(jiā)还在(zài)厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲(qīn)师神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位的(de)红(hóng)纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村(cūn)的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中可了解那(nà)时的社(shè)日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚(jù)集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安(ā皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思n)宁。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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