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　　关于还有(yǒu)什么国家(jiā)是君主(zhǔ)立(lì)宪(xiàn)制(zhì)，世界上还有几个国(guó)家是君主制以及(jí)还有(yǒu)什(shén)么国家是君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)制，哪(nǎ)些(xiē)国家(jiā)是君主(zhǔ)立宪(xiàn)制(z感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解hì)度，世(shì)界上还有几个国家(jiā)是君主制(zhì)，还有(yǒu)哪个国家是(shì)君主立宪制，有哪些国家是君(jūn)主立宪制国(guó)家等问感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

还(hái)有(yǒu)什么国家是(shì)君主(zhǔ)立宪制(zhì)，世界上还有几(jǐ)个国家是君(jūn)主(zhǔ)制

　　目前(qián)，欧洲(zhōu)、亚洲、非洲和(hé)大洋(yáng)洲君主(zhǔ)立(lì)宪制的国家有：英(yīng)国、荷兰(lán)、比利时、丹(dān)麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡(bǎo)、列支敦士登(dēng)、摩(mó)纳哥、日本、马来西(xī)亚、摩洛哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯威士兰(lán)、汤(tāng)加、阿(ā)曼、沙特(tè)阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿(ā)拉伯联(lián)合酋(qiú)长国(guó)、约旦、莱索托、不丹。

　　在这些君主国中，有一些是社会和技术(shù)很进(jìn)步(bù)的(de)先进国家，如欧洲的一些君(jūn)主国；

　　另外一些是震撼世界(jiè)的(de)“石油皇帝”的(de)君(jūn)主国(guó)。

　　西班牙恢复(fù)君(jūn)主(zhǔ)制(zhì)。

　　君主立宪制又称立宪君主制，或称“虚(xū)君共和”，是相对于君(jūn)主独裁制(zhì)的一种国家体制。

　　君(jūn)主(zhǔ)立宪是在(zài)保留(liú)君主(zhǔ)制的前提下(xià)，通过立宪，树(shù)立人(rén)民主权、限制君主权(quán)力(lì)、实现事实上的共和政体。

　　世界上最早(zǎo)的君主(zhǔ)立宪制国家是英国。

目前还(hái)有哪些国家实(shí)行君主立宪制(zhì)？

　　世界(jiè)上最早(zǎo)有君主立宪制特点的是赫梯族，确立(lì)君主立宪制国(guó)家(jiā)是英国。

　　1688年，英国爆(bào)发光荣(róng)革命，在确立议会主派森权的同时保留(liú)了(le)君主。

　　国王(wáng)开始逐渐处(chù)于(yú)“统而(ér)不治”的(de)地位。

　　到20世(shì)纪初(chū)，欧洲所有剩余的君主（假(jiǎ)如不将教(jiào)皇列入计算）都是立宪的君(jūn)主(zhǔ)。

　　立宪的君主(zhǔ)虽然依(yī)然(rán)是国家的最高领导人，但他们的权(quán)力和义务或多或(huò)少受到宪法(fǎ)明(míng)确地规(guī)定。

　　君主的权力多少受到限制，有一些君(jūn)主的(de)权(quán)力(lì)被限制到仅(jǐn)仅作(zuò)为国(guó)家的代(dài)表，而没(méi)有实(shí)际(jì)的权力(lì)，称为“虚位元首”——英国、日(rì)本等都是(shì)此类例(lì)子，但君主依然很受人民爱戴和尊(zūn)重。

　　今天也依然有一些(xiē)立(lì)宪(xiàn)的(de)、拥(yōng)有很大权力（比如组织或解散政府、指挥军队）的君主，例如位于中欧的列(liè)支敦士登；君主的权力(lì)被限制(zhì)到仅仅作(zuò)为(wèi)国家的代表者，往(wǎng)往前身是走向“军国主义”之“帝国主义”却先(xiān)胜后败之君(jūn)主(zhǔ)，例如：1945年日本昭和天(tiān)皇。

　　 共2张

　　现(xiàn)存实行君主立宪制的(de)国(guó)家(jiā)

　　君主立宪制，则仍为现(xiàn)代不少(shǎo)资本主义(yì)国家所(suǒ)采用(yòng)，如英国、西班(bān)牙(yá)、荷(hé)兰、比利时(shí)、卢(lú)森辩誉堡(bǎo)、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰(tài)国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二(èr)元君主(zhǔ)制，亦称为二元(yuán)制君(jūn)主立宪制，指君主(zhǔ)立宪的前提下，君主(zhǔ)权(quán)力大于议(yì)会，各种主要法令都(dōu)要经(jīng)其签署，并且常有权(quán)委任首相和上议院议员，某些国家(jiā)还有君权神授色彩，而不是(shì)政教(jiào)分离(lí)的。

　　二元君(jūn)主制(zhì)是起源于近代欧(ōu)洲现(xiàn)代化，从政府层面看来(lái)，在有两(liǎng)个形式上矛盾的方向同(tóng)时进(jìn)行，便是民族国家(jiā)的中央(yāng)集权(quán)制的成立(lì)，和相对的自由民主(zhǔ)的私有(yǒu)财产(chǎn)的确认，在(zài)后(hòu)世(shì)理解是因为公民社会和理性(xìng)主义发达的结果，所以(yǐ)可以(yǐ)接受政府以独立于营利事(shì)业原则外(wài)运作，而专注于国防和外交事务(wù)。

　　但在(zài)较后才开始(shǐ)现代化的欧洲国家，为(wèi)了(le)扩张政府(fǔ)权力又为了(le)吸(xī)纳社会上不(bù)同的思想的人(rén)士，为了晋身(shēn)政府层(céng)面加强其运(yùn)作(zuò)，于是一部分君主制国(guó)家在(zài)统一和独(dú)立的同时，编成(chéng)了宪法(fǎ)成立(lì)议会，但和“虚君共和”相反是(shì)“虚(xū)位议会(huì)”制度(dù)。

　　一(yī)般认为二元君主制是原型是16世纪的波兰(lán)立陶宛(wǎn)联邦，但成熟于拿(ná)破仑时代的法(fǎ)兰西第一帝国，是当时拿破(pò)仑(lún)因战争需要(yào)而称帝(dì)，但(dàn)又(yòu)希望(wàng)能保持法国携(xié)羡段大革命的民主成(chéng)果(guǒ)之产物(wù)。

　　而且受到十九(jiǔ)世纪(jì)中欧洲推广，如德国(guó)和意大(dà)利统一后(hòu)宪法所(suǒ)仿效。

　　并受(shòu)到很多仍然保持前启蒙时(shí)代的(de)诚虔信仰的非欧洲社会的(de)接受，例如(rú)日本的明治维新甚(shèn)至(zhì)巴列维(wéi)王(wáng)朝时代（伊朗伊斯兰革命(mìng)前）的伊朗。

　　但在实(shí)践(jiàn)上二元君主制，因(yīn)为无(wú)法同时兼顾君主和议会权力之争，往(wǎng)往(wǎng)沦为了第三方的武装革命(mìng)或(huò)政变的牺(xī)牲品，如战时的日(rì)本

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