题西林壁古诗的诗意哲理，题(tí)西林(lín)壁的意思(sī)和哲理是(shì)《题西林(lín)壁》是一首诗中有画的写景(jǐng)诗,又是一首哲理(lǐ)诗的(de)。

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题西(xī)林壁古(gǔ)诗的(de)诗意哲(zhé)理，题西林壁的(de)意思(sī)和哲理

　　这首诗告(gào)诉我们想(xiǎng)认清事物本(běn)质(zhì)，就要(yào)从各个角(jiǎo)度(dù)去(qù)观(guān)察(chá)，既要客观，又要全面(miàn)。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成(chéng)岭侧成峰，远近(jìn)高(gāo)低(dī)各(gè)不同。

　　不(bù)识庐山真面(miàn)目(mù)，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西林(lín)寺在(zài)庐(lú)山西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐山总是南北(běi)走向，横看就(jiù)是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不识：不能认识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　凶猛的意思是什么 凶猛的近义词由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山(shān)。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山上(shàng)。

　　这首(shǒu)诗是题在(zài)寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是(shì)蜿(wān)蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看(kàn)过去，千姿百态(tài)不相同。

　　之所以不能认识(shí)庐(lú)山的真实面目，只是因为身(shēn)处在这(zhè)层峦叠嶂(zhàng)的深山中(zhōng)。

　　这首(shǒu)诗(shī)启示(shì)我们，现实生活(huó)中的事物千姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身处其中(zhōng)往往很难看(kàn)清事物(wù)的本(běn)质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观(guān)地去观察与(yǔ)分析(xī)，就容易(yì)因为主客观的局(jú)限，被表象所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题(tí)西林(lín)壁(bì)》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州团练副使(shǐ)改任汝州刺史，他(tā)特(tè)地过江登临庐山，游山十余日，并在西林寺(sì)写下这首(shǒu)题(tí)壁诗。

　　诗人从自己独特的观(guān)察和感受出(chū)发，勾画出(chū)庐(lú)山的(de)千姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但是，这不是(shì)一(yī)首纯粹讴歌(gē)壮丽山河的写景诗，作(zuò)者在措写景物中，用形象化的语(yǔ)言表达了一个深刻的哲理。

　　前两句(jù)“横看(kàn)成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高低各(gè)不同”，虽然凶猛的意思是什么 凶猛的近义词(rán)只是粗略的勾(gōu)画，没有细致具(jù)体的描(miáo)绘，但是却从人们正视(shì)、侧(cè)看、俯(fǔ)瞰、仰视(shì)、遥望、近(jìn)察中，从人们立足点(diǎn)、观察点的不断变换中(zhōng)，写出了庐山的(de)多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不识(shí)庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中”，写诗(shī)人在观察(chá)中得到的(de)启示。

　　苏(sū)轼向(xiàng)生活(huó)的深处开掘，把观感和哲(zhé)理结合起(qǐ)来，从而阐明了一个深刻(kè)的道理：只有从不同的(de)方面了解(jiě)事物，既深入它(tā)的内部细察精神(shén)实质，又站到事物(wù)之上(shàng)，总观它的全貌，才(cái)能(néng)给(gěi)事(shì)物以正确的认识(shí)。

　　清代(dài)的王国维在《人间(jiān)词话》中说(shuō)：“诗人对宇宙人(rén)生，须入乎其内(nèi)，又(yòu)须出(chū)乎其外。

　　入乎其内，故(gù)能写之，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形(xíng)象化地说(shuō)明了这(zhè)一道理。

题西林壁的意(yì)思(sī)和哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是(shì)宋代(dài)文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画(huà)的写景诗(shī)，又(yòu)是一首哲理诗(shī)，哲理蕴含在(zài)对庐山(shān)景色的描绘之中。

　　前两句描述(shù)了(le)庐山不同的形态变(biàn)化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远近(jìn)高(gāo)低(dī)各不同。

　　 不识庐(lú)山真面目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵起(qǐ)伏、山峰耸立，从远处(chù)、近处、高处、低(dī)处看都呈现不同的稿液样子(zi)。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐(lú)山真正的面目，是(shì)因为我身处在(zài)庐山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元(yuán)丰(fēng)七(qī)年）五(wǔ)月间由黄州贬所改迁汝州团练(liàn)副使，赴汝州(zhōu)时经(jīng)过九江，与(yǔ)友人参寥同游(yóu)庐(lú)山(shān)。

　　瑰丽(lì)的山水触发逸兴壮思(sī)，于是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是(shì)什(shén)么

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的描绘之中(zhōng).它告诉我(wǒ)们这样(yàng)一个道(dào)理:现(xiàn)实生活中的事物千(qiān)姿(zī)百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往往很难(nán)一(yī)下字看清楚(chǔ)它(tā)的本(běn)质;如(rú)果不是(shì)处在错(cuò)综复杂的事物之(zhī)处,不(bù)是全方位.多角度冷(lěng)静客(kè)观的深(shēn)入观察与分析,就容易因为个人的局(jú)限(xiàn)被局部现象所迷惑(huò),对事物就难有(yǒu)全(quán)面(miàn)正确的认识。

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