徐太志(zhì)恶魔(mó)事件(jiàn)发(fā)生在(zài)1994年，想要知(zhī)道这件(jiàn)事(shì)情的(de)经过，首先(xiān)我们(men)必须要来了解了解徐太志到底(dǐ)是(shì)一(yī)个怎样(yàng)的人，徐太志的职业(yè)是(shì)歌手(shǒu)，在(zài)韩国(guó)乐坛中他算得(dé)上是名气非常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上(shàng)还(hái)有一种魅(mèi)力是让人莫(mò)名其妙的被吸(xī)引的，这种(zhǒng)特(tè)殊的感情导致(zhì)徐(xú)太志即便(biàn)已经(jīng)隐退多(duō)年(nián)，大家(jiā)还是会(huì)对他印象深刻，既(jì)然(rán)徐太志是这(zhè)么一位有魅力的(de)人(rén)，那他是怎么和恶(è)魔(mó)事件(jiàn)扯上关系的呢(ne)，一(yī)说到恶魔就会让人(rén)有害怕的感觉，徐(xú)太志和(hé)这种事(shì)情(qíng)扯上关系让(ràng)人(rén)感到(dào)很(hěn)恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对(duì)音(yīn)乐有浓厚(hòu)兴趣的(de)他(tā)在14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些(xiē)乐队中(zhōng)都有徐太(tài)志加入的(de)痕迹，可惜最(zuì)后乐队也(yě)都逃不过解散成员各(gè)奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐(x莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思ú)太志和孩子们”，这(zhè)个组合开(kāi)创了韩(hán)国(guó)偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组(zǔ)合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事(shì)件其实是说(shuō)他(tā)在(zài)1994年发(fā)表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受(shòu)到诅咒的(de)杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量(liàng)最少的一(yī)张，就(jiù)是这(zhè)张专辑让徐太志不再是大家口中的歌(gē)手(shǒu)和音乐人(rén)那么简单，而变成了最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作(zuò)为“分析和批(pī)判的对(duì)象”存(cún)在，他这(zhè)样(yàng)的(de)歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶(è)魔事件就(jiù)是从徐(xú)太志的歌(gē)曲传出(chū)来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的(de)音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑卡带(dài)分解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反方向插(chā)进，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室(shì)理念》的话就会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教(jiào)人士还是认为这(zhè)首歌曲(qū)是赞(zàn)扬(yáng)撒(sā)旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事(shì)实上(shàng)这样的说法完(wán)全是没有依据的(de)，就是三(sān)人成虎的传言所造(zào)成大家心里一定的(de)心(xīn)理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸(xī)引，但(dàn)因此(cǐ)就说(shuō)他是恶魔(mó)就(jiù)有点(diǎn)太不科(kē)学的，说白了大家(jiā)还是都(dōu)喜欢凑(còu)热闹罢(bà)了，一点(diǎn)会引起争议的新(xīn)闻被(bèi)放大都会给当事人造成无法挽回的(de)后果与影响，以(yǐ)后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传闻，还是莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思要多思(sī)考(kǎo)思考再决定(dìng)要不要站(zhàn)队(duì)。

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