一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的-橘子百科-橘子都知道

一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世(shì)纪是什(shén)么年代是(shì)两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元(yuán)100年的。

　　关于公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代以(yǐ)及(jí)公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)结束，公(gōng)元1世纪是什么年代，公元1世纪是多少年到多少年，公元1世纪(jì)是多(duō)少年对应中国(guó)的朝代等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

公(gōng)元1世纪(jì)是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么年代

　　两种说法，一(yī)说是公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常(cháng)是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪(jì)通常从可以被100整除的年代(dài)或此后一年开始，例如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种奇数的(de)纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通(tōng)常(cháng)表(biǎo)示“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将(jiāng)公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪(jì)定(dìng)为(wèi)99年，而(ér)以后的世纪则为(wèi)100年，如果按照这(zhè)种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发(fā)生的(de)历(lì)史大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十(shí)余(yú)年为(wèi)天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外(wài)戚(qī)王莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他(tā)广结(jié)名士和将相大臣，深得人心，凡是(shì)来投奔他的，不(bù)论地方远近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让(ràng)他(tā)们做官。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客(kè)，而(ér)自己家(jiā)里(lǐ)却过着十(shí)分(fēn)俭朴(pǔ)的生(shēng)活，朝野(yě)上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把自己的(de)女儿(ér)嫁给汉平(píng)帝(dì)做(zuò)皇后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十(shí)二月(yuè)，汉(hàn)平帝死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太(tài)后王政君(jūn)上书(shū)，要求让他(tā)代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄(shè)政旧事(shì)，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数(shù)年间，关(guān)于(yú)王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现(xiàn一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的)。

　　公(gōng)元8年(nián)（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝(dì)金策书(shū)》，伪托汉(hàn)高祖遗命(mìng)，令王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是王莽(mǎng)便到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后(hòu)戴(dài)上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的(de)托古改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议(yì)是(shì)东汉章(zhāng)帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在(zài)白虎观召开的一次讨论(lùn)儒家经典的学术(shù)会(huì)议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝(dì)时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但(dàn)是由于当(dāng)时各(gè)家儒学学(xué)派传承不同，对于儒家经(jīng)典的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时(shí)曾召开“石渠阁会(huì)议(yì)”加以统(tǒng)一，但是经历王莽新(xīn)朝的(de)战乱(luàn)之后，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布(bù)图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确立为(wèi)官方的(de)统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒(rú)学与(yǔ)谶纬之学(xué)进一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的一步结(jié)合起来，汉(hàn)章帝建(jiàn)初四年(nián)（公元79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五(wǔ)经(jīng)异同，这就是历(lì)史上有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观(guān)于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒(rú)学之所。