不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思(sī)是每(měi)天半步半步的(de)积(jī)累起来，一(yī)段时(shí)间后就(jiù)是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思(sī)

　　比喻学(xué)习(xí)应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要(yào)半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃(yuè)，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折(zhé)；

　台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃土，下(xià)饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心(xīn)一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者(zhě)，用心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高(gāo)尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积(jī)累(lèi)细小(xiǎo)的(de)流(liú)水，就没(méi)有办法汇成(chéng)江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十(shí)天(tiān)，它(tā)的成功(gōng)在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么(me)金石也(yě)能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下(xià)喝到(dào)地下的泉(quán)水，这是由于台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁它(tā)用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为(wèi)它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步读音(yīn)kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以(yǐ)至(zhì)千里”连(lián)用，意(yì)为做事(shì)情不一点一点积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的(de)地方(fāng)；不(bù)积累小河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工(gōng)作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被(bèi)与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有(yǒu)相当的(de)贡献。

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