君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么(me)句式(shì)出(chū)自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异(yì)也(yě)善(shàn)假于物(wù)也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置(zhì)，即“于物(wù)假”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非异也(yě)善假于物也是什么(me)句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所传(chu做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思án)诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段(duàn)，在原(yuán)文中本不相连(lián)，但是意(yì)脉一贯(guàn)，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大(dà)量运用(yòng)比喻来说明(míng)道理。

　　这(zhè)些比喻取之于(yú)人们熟悉(xī)的事物，又包含(hán)丰富的含义(yì)，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数地方直(zhí)接(jiē)说明道理(lǐ)外(wài)，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这(zhè)是本文在写作(zuò)上的一(yī)大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的(de)技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警动人。

君子非生(shēng)异(yì)也，善假于物也出(chū)自于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非(fēi)异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意(yì)思(sī)是(shì)竖裤：君子(zi)的资质(zhì)秉性(xìng)（跟一般(bān)人相比）没(méi)有什(shén)么(me)不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资(做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思zī)质、禀赋。

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