赶(gǎn)尸也有门派，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事(shì)，没多久就(jiù)开始火化也(yě)就没(méi)有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派(pài)，各自有各(gè)自的方(fāng)法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特(tè)定的(de)神经带动还未(wèi)完(wán)全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到(dào)了躲避(bì)并不是最初(chū)的想法，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸(shī)体(tǐ)产生动作的(de)原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的(de)传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外(wài)地客死他(tā)乡(xiāng)的(de)人回家的(de)方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发(fā)现的(de)一(yī)些法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样(yàng)，那个时候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运动来实现目(mù)的，由于混轮行走时会(huì)发出(chū)一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来(lái)有人则(zé)简化了程序，把死人(rén)处(chù)理后用活人(rén)冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视(shì)剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得莫(mò)名(míng)的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要(yào)想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三(sān)魂七(qī)魄的(de)，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸(shī)体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代(dài)不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这(zhè)样既能(néng)将尸(shī)体运回去(qù)，又能(néng)让死者魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的(de)人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业(yè)，更多的见于民(mín)间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定(dìng)是在(zài)犯人的(de)老家，这样(yàng)当死刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐(lè)意(yì)做(zuò)这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的(de)事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶尸(shī)人也(yě)是分工明确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶尸(shī)一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能(néng)去有人居(jū)住的地(dì)方，有人(rén)意外(wài)在(zài)野(yě)外看到了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处(chù)社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面决(jué)的、还有被战争波及(jí)、或者(zhě)意外(wài)死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全(quán)的(de)，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被迫(pò)死的可(kě)以(yǐ)赶，若(ruò)是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从事这个职(zhí)业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也不是什(shén)么(me)人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个(gè)基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行三(sān)项测试(shì)：

第一项测试(shì)：就是让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试者挑一副(fù)重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者(zhě)晚上去深(shēn)山(shān)将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回来(lái)，若是(shì)能取回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡(fán)是能经过这(zhè)三(sān)个测(cè)试(shì)的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘西(xī)那边(biān)才有，但是(shì)为啥(shá)在其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店(diàn)，但(dàn)是在其他(tā)地方是没有(yǒu)这样的地方的(de)。

第(dì)二(èr)，其他地方(fāng)，一般(bān)是不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而(ér)在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也(yě)不需要这样去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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