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高山流水是(shì)什么(me)意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的曲(qū)目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近(jìn)的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在(zài)附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流(liú)水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术(shù)语，意(yì)思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌，越是有社会(huì)地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍(shì)那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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