于(yú)令仪不责盗(dào)文言文翻(fān)译注释，于令仪不责(zé)盗古文翻译是于(yú)令仪不责盗文(wén)言文翻(fān)译(yì)：于(yú)令仪是曹(cáo)州人，是做生(shēng)意的，为(wèi)人忠厚，不损人利已，晚年家境颇为富裕的。

　　关(guān)于于令(lìng)仪(yí)不责(zé)盗文言文(wén)翻译(yì)注释(shì)，于令仪不责盗古文翻译以及于令仪(yí)不(bù)责盗文言文翻(fān)译注(zhù)释(shì)，于令仪(yí)不责(zé)盗文言(yán)文(wén)翻译卒为(wèi)良民，于令仪不责盗古(gǔ)文翻(fān)译，于令仪不(bù)责(zé)盗全(quán)文意思(sī)，于令仪(yí)不责盗于令仪的(de)性(xìng)格特(tè)点等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

于令仪不责盗文(wén)言文翻译注(zhù)释(shì)，先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别于令(lìng)仪不责盗古文翻(fān)译

　　一天晚(wǎn)上有人到他家行盗，于令仪的儿(ér)子们抓住(zhù)了小偷，原(yuán)来是(shì)邻居(jū)的儿子(zi)。

　　曹州(zhōu)于令仪(yí)，是做生意的人，为人忠厚，不(bù)损人利已，晚年家境颇为富裕。

　　一天(tiān)晚上有人到他家(jiā)行盗。

　　于令仪(yí)的儿子们抓住了小偷，原来是邻居(jū)的(de)儿子。

　　令仪对他说：“你向(xiàng)来很少犯错(cuò)，为(wèi)什么要做小偷呢？”那人回答说：“都是贫穷逼的。

　　”问(wèn)他需(xū)要什么，小偷回答说：“有十(shí)贯铜钱就足够买(mǎi)食物及衣服了。

　　”令(lìng)仪(yí)按照他(tā)要求的(de)数目给了(le)他。

　　小偷刚(gāng)一走，令仪又(yòu)叫他回来，盗贼很惊恐，令仪对他说(shuō)：“你十分贫穷，晚上背着(zhe)十贯铜钱(qián)回家，我担(dān)心你被人(rén)盘问。

　　”留到天亮才(cái)打发他走。

　　盗贼(zéi)感到(dào)十分惭愧，最后成为良民(mín)。

　　乡里的人(rén)们，都称道(dào)于令仪是(shì)名善士。

　　于(yú)令仪挑选出(chū)一些优秀的子侄(zhí)辈，建立学堂并聘(pìn)请有名的儒士来(lái)教导他们(men)他的(de)儿子于伋，侄儿于杰与于效(xiào)，后(hòu)来都相继(jì)考(kǎo)中了进士，后(hòu)来(lái)，他们于家是(shì)曹南一带(dài)的名(míng)门望族。

　　曹州于令仪者，市(shì)井人也，长厚不忤物，晚年家(jiā)颇(pǒ)丰(fēng)富。

　　一夕(xī)，盗入其家(jiā)，诸子禽之，乃邻舍子(zi)也。

　　令仪曰：“汝素寡悔何苦而为盗邪？”曰(yuē)：“迫于贫耳。

　　”问其所(suǒ)欲，曰：“得十(shí)千足以衣食。

　　”于令(lìng)仪如其所言与之,其欲与之。

　　既去，复呼之，盗大恐。

　　谓曰：“尔贫甚，夜负十千(qiān)以归(guī)，恐为人(rén)所诘。

　　”留之，至明使去。

　　盗大(dà)感愧(kuì)，卒为良(liáng)民。

　　乡里称君为善士。

　　君(jūn)择子侄之秀者，起学室，延名(míng)儒以掖之(zhī)，子、侄杰仿(fǎng)举进士第，今(jīn)为曹南(nán)令族。

于令仪不责盗翻(fān)译

　　魏国有(yǒu)个叫于令仪的商人，他为(wèi)人(rén)忠厚(hòu)不得罪(zuì)人，晚年时的(de)家道(dào)非常富(fù)足。

　　有(yǒu)天晚上，一名小偷(tōu)侵入他家中(zhōng)行窃，被他(tā)的(de)几(jǐ)个(gè)儿子逮住了，发现原(yuán)来是邻居(jū)的小(xiǎo)孩(hái)。

　　于令仪问他说(shuō):“你一向(xiàng)很少做错事，有什么(me)苦衷要做贼呢？”小偷回答(dá)说(shuō)：“为贫困所迫罢了。

　　”燃差尘于令仪再问他想要什(shén)么东西，小偷说：“能(néng)得到十贯(guàn)钱足够穿衣(yī)吃饭就行(xíng)了。

　　”于令仪(yí)依照他的要(yào)求(qiú)给了他。

　　小偷已经离开，于令(lìng)仪又叫(jiào)住他，小偷大为恐庆世惧。

　　于(yú)令仪皮禅(chán)对他(tā)说(shuō)：“你十分(fēn)贫穷，晚上带着十贯(guàn)铜(tóng)钱回去(qù)，恐怕(pà)你会被人追问(wèn)的，留下钱财，到了明(míng)天再拿走。

　　”那小偷(tōu)深(shēn)感惭愧，后来(lái)终于成了善(shàn)良的人(rén)。

　　邻(lín)居乡(xiāng)里都(dōu)称令仪是好(hǎo)人。

　　扩(kuò)展资料

　　《于令仪不责盗》又称(chēng)《于令仪济盗(dào)成良》、《于令仪诲人(rén)》

　　原文(wén)：《于(yú)令仪诲人(rén)》

　　宋(sòng)代：王辟之(zhī)

　　曹州于令仪者，市井人也，长厚不忤物，晚(wǎn)年家颇丰富。

　　一(yī)夕，盗入其室，诸(zhū)子擒(qín)之，乃邻子也。

　　令仪曰(yuē)：“汝(rǔ)素寡悔，何苦而为盗邪？”曰(yuē)：“迫于(yú)贫耳！”问其所欲，曰：“得(dé)十(shí)千足以衣食(shí)。

　　”如其欲与(yǔ)之。

　　既去，复呼之，盗大恐。

　　谓(wèi)曰：“汝贫(pín)甚，夜负十千(qiān)以归，恐为人(rén)所诘。

　　留之，至(zhì)明(míng)使去。

　　"盗大感愧，卒为良民。

　　乡(xiāng)里称(chēng)君为善士。

　　君(jūn)择子侄之(zhī)秀(xiù)者，起学室，延名(míng)儒以掖之，子、侄杰仿举进士第，今为曹(cáo)南令族。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别